昨日之我与今日之我epub,mobi,azw3,pdf格式kindle电子书下载，作者：杨念群-琅嬛苑

书名
昨日之我与今日之我
作者杨念群
格式AZW3,EPUB,MOBI
ISBN书号9787220119224
出版年2020-11
出版社四川人民出版社
页数568
定价86.00元
装帧精装
标签社会

作者简介

杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》（2006）、《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）、《五四的另一面》等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

内容简介

《昨日之我与今日之我》为对当代历史研的全面反思与阐释，以及反映出西方各种史学思潮在中国史学界的应用状况。《昨日之我与今日之我》不仅是作者近二十年对此一问题的持续思考的精粹集结，作者所提出的拓展史学进境的新思路需从跨学科的角度借鉴社会学的“中层理论”，更是史学界努力建立新研究范式的一次卓见成效的尝试。作者借对当代历史研究的反思与阐释，向更多学人分享了兼具全球视野的研究素养、剖析事物动态性和复杂性的研究思路和超越学科专业壁垒的研究方法，具体体现在宏观上要思考当代思潮变动下的政治动态与社会发展，微观上要带着问题意识深入社会观察生活，以此锤炼史学工作者通达的问题意识及超越局部事件的洞察力。

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豆瓣评论

三童

孔子“敬鬼神而远之”之后，中国就必然走德治、礼治、法治的道路，这个事本质是人治，因为中国人跟着孔子变相杀死了上帝，做了弑神的事情，自然不可能建立一个靠神维系人心治理的国家。自然就要靠道德礼义来约束人、组织人、治理人。11-19
【已销】

当代历史学反思（指20年前直接翻印），玩笑归玩笑，但是杨念群教授对于后现代主义理论在中国实践的观察，真的是异常的敏锐。11-16
荼蘼花了我无缘

杨念群此书中申言中国历史学研究中社会史和文化史转向的重要性，尤其通过文化史，对民间自治的文化符号和社会心态的重建，突出了与现代化和革命两种以政治史为核心的历史叙事相对的民间话语的自治性叙事。作者受文化史影响较深，尤其是杜赞奇的研究，其中层理论也是对社会史中国家与市民社会的西式划分比附中国史的反思。04-16
von

从帝国文化气质的塑造与制度成本之间的关系来重新审视中国历史的变化，其中有两次变化尤为重要。一、北宋向南宋以后社会结构的转折；二、晚清向民国时期的转折。前者中王安石变法为关键，王安石试图尝试将官僚体制自上而下延伸至基层，其规划的制度成本过重导致变法的失败。而朱子学的乡约宗族、王阳明的道德实践的平民化过程，彻底实现了地方自治状态下的双轨体制，而这一切则围绕着儒家意识形态而展开。第二次变化，则是儒家意识形态与帝国体制的解体，尤其进化观的进入为近代民族国家形成提供了关键契机。49年后，政府通过大规模社会动员与高的制度成本，将“宗族制”连根拔起。这是否意味着，最终王安石的意图得以实现，将国家送到了老百姓家门口，或是冲进了百姓家？我突然想到了杜赞奇那句：从民族国家拯救历史。06-29
飘来飘去

大佬就是大佬，敢为学界指点江山，对同行的揶揄也十分过瘾，某些还沉浸在文化英雄角色中的知识分子可以醒醒了，食大便了。大佬提出的“中层理论”“新社会史”等理论框架，其实没有他的实际分析过程精彩，比如西方医疗话语对生死空间的强文化建构，缠足与反缠足中的性别议题之翻转，防疫行为作为一种政治行为，等等。有很多解释技巧都可以借鉴到文学研究中来，其实文学和历史都有某种成为素材的趋势，如何建构自身的独立性？又如何与其他学科对话？大佬把目光放在了对社会理论的引进上，一味强调文学本位虽然是去政治化的一环，但也容易画地为牢，文学研究的当务之急也是“开眼看世界”吧？这个看“世界”的目光既要向上，也要下沉，以及“中层"的纠缠。04-29

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