作者简介

作者系意大利著名哲学家。译者系北京社会科学院研究员

内容简介

《现代性终结:虚无主义与后现代文化诠释学》(The End and Modernity:Nihilism and Hermeneutics in Post-modem Culture)是意大利著名思想家G.瓦蒂莫(Gianni Vattimo)的重要著作。该著作主要由导论和10章正文构成:第一部份“作为命定的虚无主义”,包括“为虚无主义辩护”和“人文主义危机”两章;第二部分“艺术的真理”,包括“艺术的死亡或衰退”、“诗语的飘落”、“装饰/艺术杰作”、“艺术革命的结构”四章;第三部份“现代性的终结”,包括“诠释学与虚无主义”、“真理与诠释学本体论修饰学”、“诠释学与人类学”、“虚无主义与哲学后现代”四章。《现代性的终结》在英国、法国、德国和意大利等西方国家产生了很大的学术反响。

《现代性终结》一书,以现代性和后现代性思想对真理问题的诠释为核心主题,紧密结合西方文化、科学现代性终结和后现代转变,通过对19世纪、尤其是20世纪西方的重要思想家尼采、海德格尔、加达默尔、本雅明、库恩、罗蒂等的现代性或后现代性思想的理论阐述,集中论述了西方现代性历程中出现的思想危机,以及后现代文化诠释学试图解决这些危机的理论尝试。作者力图通过现代性思想中虚无主义、人文主义、艺术真理、现代性的终结等问题的探讨,为人们理解现代性的完成及其对艺术和科学产生的后果提供一种哲学基础和诠释学理论视野。

该著作英译本富有英译者的长篇导论,对瓦蒂莫的思想做了通俗而全面的介绍。


作者系意大利著名哲学家。译者系北京社会科学院研究员

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豆瓣评论

  • 砚一
    作者认为现代性的终结即后现代主义。现代性被界定为克服的时代,快速过时的时代以及被某种更新的东西不断替代的时代,现代性在一种永无休止的运动中走向终结。作者将虚无主义和人道主义危机作为后现代哲学基础,具体则从尼采、海德格尔、韦伯、法兰克福学派出发阐释这一基础。人道主义的危机根源于上帝之死;虚无主义在尼采那里是最好价值的贬损,在海哥那里则是交换价值中使用价值的消费。走向后现代,海—伽哲学阐释学成为显学。在海德格尔那里,从大地回到必死性构成了此在作为诠释学整体的基本的虚无主义性质,存在不能再对事物或思想本身发挥一种根基的作用。存在并不存在于它的解释“事件”之外,它就发生在它历史化它自身之外,发生在我们历史化我们自身之时。扣一星,是因为面对现代性终结如此庞大的一个命题,在如此小的篇幅内不可能尽善尽美。03-11
  • Melpomene Ad
    我承认在连现代性都还未理解透彻的情况下就去谈论后现代简直是作死09-27
  • Sternhaufen
    三星半。择几点紧要的记下:1.“事件化”的理解,将现代性和存在事件历史化。2.同一性与差异性问题,“后现代”是对“现代性”的重复,这种重复却是一种反讽式修辞。3.尼采的反讽,海德格尔对传统形而上学路径的背离,最后无一不重新落入形而上学陷阱,或成为一个重新指向形而上学的手势。瓦蒂莫依然免不了缘木求鱼。此外一条路径,瓦蒂莫在“传统形而上学的剩余”上虽与罗蒂心有戚戚,却对罗蒂以文化人类学囊括诠释学的设想不以为然。但又能怎样呢?对真理与反讽修辞的关系,应该还有对二人更多互相沟通的文章可做。07-17
  • 云水暮
    过于哲学,给整吐了。阅读前最好对尼采和海德格尔的思想有所了解,确切一点是对权力意志和存在与时间有所了解。英译者导读绝对不是喧宾夺主!!!对于虚无主义和形而上解释挺到位,第二部分和第三部分几乎是纯人文了,日常倾佩文科同学。04-29
  • Dawnaif
    还挺有意思的,不长,将后现代的破碎性拼贴完整贴上金的介绍。05-23

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