作者简介

霍香结,1978年生于桂林。中国当代文坛潜在写作代表作家,难以归类的艺术家。著有长篇小说《地方性知识》(2010)、《灵的编年史》(2018),《铜座全集》(2021),另有《黑暗传》(史诗)、《灯龛》(诗集)、《明清篆刻边款铁笔单刀正书千字文》等著作,并主持编撰《乌力波》、小说前沿文库、现代汉语史诗丛刊、木铎文库等多种丛刊。为第十三届上海双年展·水体文本主创作者之一。2022宝珀理想国文学奖决名单作者。

内容简介

《日冕》,霍香结的又一个里程碑。一部恢弘的南方家族史诗。

霍香结“村庄=国家=小宇宙的森林”三部曲之“家国篇”。

焦点——东亚文明走向现代的觉醒之路。

叙事逻辑——元宇宙文本。

✫每个语种或国家的作家都想写文学故乡和他生活过的时代浇铸的史诗。

然而,就是在全世界范围内称得上优秀的这类文本仍然是稀见的。

✫方言本身包涵了大量的时代气息,迁徙路径,族群特征。

它是小说艺术的一部分。南方作家往往要经过多重翻译才能抵达现代国家语文。

✫经典作品有一种共性:致广大而尽精微。

✫最根本的动机是解放前夕作者一个爷爷的牺牲,那是作者成长过程中家族性质

的迷雾。它开始触及那个魂之所系的核心——写几个人的命运,还是写这片

土地上一大群人的命运,或者更甚,民族的命运。它是《日冕》的种子。

✫文学故乡是每一个作家的眷念,那里有你对生活和生命的全部理解。

✫《日冕》,是一个作者内心深处全部的秘辛与柔情。

✫作者为这部长篇沉潜二十余载,祖父在解放前夕的牺牲成为他成长中萦绕不去的迷雾,直到“岣嵝山渐底下的河洞静如一枚银器”破空而降时遂即进入闭关状态,一举完成这部其写作生涯中的心态与信仰之作。

内容简介

早年落第且耽于科学实验的神垕洞莫家围嗣子莫大恒,八十岁那年续弦,娶宝庆府女子逄白为妻后连续生下九个子女。他以经典与四海学说培育他们安身立命并兼济天下。长子莫元良因与嗣子的通房丫鬟私通而逃到南洋,成为觉醒者,在南方局的秘密安排下回到岭西从事地下工作。次子莫旦良受到留日归来的舅舅逄兴影响,进入陆军学校成为三民主义信徒,他是岭西的统一者和军政首领,却成为岭西解放的最大阻力。莫家的九个子女或在沙门,或在娼门,或在财门,或在军门,在这场千古未有的大变局中,莫家围的子嗣们在坚守家族制度与个人命运变革中复杂演进、抗争,最终颓败、新生。旧邦新命,正是所有人物的达摩克利斯之剑。作者以抽象现实主义手法和鲁班锁的缠绕结构熔铸多种元素和跨界多种文体完成了对莫氏家族个人与家国故事的讲述。小说立意高远,构思奇绝,情节缜密曲折,曲尽其妙,气势磅礴而质感轻盈,富有诗性,笔法缠绵洗练,苍凉雄浑,语言黏稠浓密,以十分罕见的推进速度,刻画出以嗣子莫大恒和他的九个子女为代表的近八十个人物在近现代长达百年的活动,是一部荡气回肠的史诗性的南方家族长篇叙事作品。


霍香结,1978年生于桂林。中国当代文坛潜在写作代表作家,难以归类的艺术家。著有长篇小说《地方性知识》(2010)、《灵的编年史》(2018),《铜座全集》(2021),另有《黑暗传》(史诗)、《灯龛》(诗集)、《明清篆刻边款铁笔单刀正书千字文》等著作,并主持编撰《乌力波》、小说前沿文库、现代汉语史诗丛刊、木铎文库等多种丛刊。为第十三届上海双年展·水体文本主创作者之一。2022宝珀理想国文学奖决名单作者。

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豆瓣评论

  • 蒙马纳基
    霍香结的三本长篇(《灵的编年史》《铜座全集》《日冕》)我都一个字一个字看过。我搞不懂这怎么可能是出自同一作者之手。不建议要学写作的人看它们,因为它们完全无法被击穿,你会被牵制在铜墙铁壁的文字堡垒之中久久不能突围进而不能开始你们原本那哪怕是最下流的书写——我的意思是,宁可下流,不要被钳制!更不建议从不写作的人看它们,因为它们会让你连把阅读当消遣的优雅姿态都统统丧失进而沦为连装装样子立立人设都搞砸的无能儿!它们唯一的那类读者可能是性格过分内向,好奇心过分旺盛,对世界的现状很不满意,认为如果不盯着不会发声、不会活动的文字整天整天地苦思冥想文学自然也就不可能存在了的社恐和怪胎!04-02
  • 二月兵队
    在繁忙而璀璨的记忆长河中永不褪色的是末代嗣子莫元良于弥留之际多活了一倍的年月最终在对未来的回溯中溘然长逝12-14
  • 赵抑抑
    是我读过最多遍的小说。12-21
  • 冬妮娅
    一切悲哀甚于悲哀的还在延续10-24
  • 比远方更远
    “根性”追寻的回溯与顺势,须历经足够长的时间跨度,才有成为史诗的可能,而期间支配族群延续的,或在于“魔力”与“神性”的平衡。随着封闭场域的洞开,“新世界”深度侵入到旧秩序,莫家围也如同被急速抛至汹涌波涛上的飞石,溅起一连串形状各异的浪花,直至沉没、平静。在此语境下反观“文学故乡”的建构进路:1.传统基因挖掘。飞石终归落入“水中”,映射出厚重的文化道德规(善)制与接纳;2.寻找高阶体认。文化母体未尝不是一个飞石,“飞”系常态,推延广宇亦为本真秩序;3.发现应“变”之美。芸芸众生里的既定性遵循与不确定性突破交互所孕育的无限组合。阅读透出的“亚热带气息”近似于流行过的“拉美气质”,此刻的混同也再次证明世界上的“故乡”,其实都是相通的。既如此,“乡”关何处,“故”地难寻……03-26

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