杀戮欲epub,mobi,azw3,pdf格式kindle电子书下载，作者：[美]拉塞尔•雅各比-琅嬛苑

书名
杀戮欲
作者拉塞尔•雅各比
格式PDF
ISBN书号9787100098434
出版年2013-9
出版社商务印书馆
页数248
定价39.00
标签教育科学文化体育

作者简介

拉塞尔•雅各比（Russell Jacoby）
美国加州大学洛杉矶分校历史学教授。著作涉及历史、政治和文化批评，包括《最后的知识分子：学院时代的美国文化》（The Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of Academe）、《社会贫血症：当代心理学批判》（Social Amnesia: A Critique of Conformist Psychology）、《不完美的图像：论反乌托邦时代的乌托邦思想》（Picture Imperfect: Utopian Thought for an Anti-Utopian Age）以及《乌托邦之死：冷漠时代的政治与文化》（The End of Utopia: Politics and Culture in the Age of Apathy）等。
译者简介：
姚建彬男，1972年出生于湖南省汉寿县，文学博士、英国剑桥大学英语学院访问学者，现任教于北京师范大学文学院。研究兴趣涉及英美文学、比较文学、西方马克思主义、乌托邦文学及乌托邦思想史。译著另有《不完美的图像：反乌托邦时代的乌托邦思想》《乌托邦之死：冷漠时代的政治与文化》

内容简介

有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在《杀戮欲》中论证了：暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖主义的独特分析结合起来，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释。

《杀戮欲》是阐明暴力诸种根源的一种努力。我想提出建议，而不是提出独占解释的要求；想激发论争，而不是宣布结论……不过，还是让我们引用T.W. 阿多诺的一句话吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之处也是如此。”在思考恶的过程之中，我们努力争取善。

——拉塞尔•雅各比

《杀戮欲》一书将我们的视线转向了兄弟相残，向我们展示了真正的“内部的敌人”——犹如震惊地凝视着镜中的卡利班一样。这是做得最好的人文主义研究。

——克里斯托弗·希钦斯

一本卓越、博学而又发人深省的书。拉塞尔•雅各比论证了如下观点：兄弟相残的转喻深深地——而且是危险地植根于我们的文化之中，与之相邻的种族灭绝也相伴而来；并非遥远而陌生的“他者”，反倒是众所周知而又十分熟悉的邻居才是激发仇恨和暴力的人。这是一种令人警醒的认识。

——简·T.格罗斯

拉塞尔•雅各比（Russell Jacoby）

美国加州大学洛杉矶分校历史学教授。著作涉及历史、政治和文化批评，包括《最后的知识分子：学院时代的美国文化》（The Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of Academe）、《社会贫血症：当代心理学批判》（Social Amnesia: A Critique of Conformist Psychology）、《不完美的图像：论反乌托邦时代的乌托邦思想》（Picture Imperfect: Utopian Thought for an Anti-Utopian Age）以及《乌托邦之死：冷漠时代的政治与文化》（The End of Utopia: Politics and Culture in the Age of Apathy）等。

译者...

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豆瓣评论

Mthen.

一般对这种书已经没兴趣了腻了而且写得也不是很好观点略牵强如果想出一个观点但是太扯就不要拼命扯着去论证了还是想想别的比较好10-17
饿霸地煮

从该隐杀亚伯到宣武门到isis，历史一再证明人类的暴力往往表现为一种兄弟相残。越相似越无法容忍细微的差别，越容易产生愤怒、季度、杀戮欲等。所以暴力不来自他者，而是源于亲朋。03-22
居斯廷衲

这译者是在搭反西方的顺风车么不仅把副标题篡改成西方文化的暴力根源，还写了篇那么战斗语气的反西方的序最后写于雾霾四合锁京城中不禁让人哑然失笑04-12
释槐鸟

「殺戮欲」一書的譯者較為用心，書中譯文長句展現了邏輯文的優勢，這是私閱讀本書的最為基礎的指標。除此以外，在閱讀此書之前私以為可先閱讀一下費孝通的「鄉土中國」。看了幾則貴站中評此書的簡章私並不以之為意，此書對西方基督聖典中「亞伯」、「該隱」的論述較多，將此兩人聯繫多處並持之以論述所謂的「兄弟相殘是西方文化一些奠基性文本的重要特徵」，這並非是一種切入層面呈顯「低勢」的偏見視角，正因「兄弟相殘」而捯飭的由「血緣」專向於「地緣」時正將此種「暴力的根源」引向其最為精當之所在。持此種洞見之外書中尚有幾處值得注意，一是書中所引述的關於「食人族」可謂驚心動魄的一個個實在案例；二是關於如何辨識宗教人群的於其餘相關書籍中未曾出現過的特徵；第三也是私之以興趣的書中「文學鑒史」處所引用的某一些小說之類的相關論述。10-22
weiwei

梳理清楚了一个问题，对一本小册子来说，任务已经完成了。10-28

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