作者简介

约翰·罗尔斯(1921—2002),美国哲学家与政治理论家。罗尔斯的哲学捍卫了洛克、卢梭和康德所开创的社会契约传统,复活了人们对于系统政治理论的兴趣,其核心信念是政治权利与基本公民自由的神圣性。他的主要著作还有《正义论》《万民法》和《政治自由主义》等。
雷蒙·阿隆(1905—1983),法国著名历史学家、哲学家、社会学家,20世纪最重要的自由主义思想家之一。阿隆在其著作中通过批判历史发展的一元论和决定论解释,阐发了一种批判的、秉持相对论和多元论的历史哲学。他推进了社会学和政治科学的发展。主要作品有《历史哲学导论》《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《阶级斗争》等。
米歇尔·福柯(1926—1984),法国哲学家,因其对社会习俗的批判、对权力与知识之间关系的理论构建、对话语与思想表达的研究等,而对现代知识界具有重要影响。著有《古典时代疯癫史》《词与物》《知识考古学》《临床医学的诞生》等。

内容简介

《正义与批评》是罗尔斯、阿隆和福柯三位大师讲稿的合集。

《正义与批评》是1991年三位学生对约翰·罗尔斯的采访稿,这次对话可看作罗尔斯口述的自传,极其珍贵。这位极少谈论自己的政治学家在此次对话中,不仅追溯并梳理了自己思想的发展过程;还帮助我们理解了政治哲学是如何尝试让社会与自身和解的,也让我们更加明白这种尝试为何如此艰辛。

《自由与平等》是雷蒙·阿隆在法兰西公学院最后一节课的讲稿。在这节课上,阿隆对自由进行了分类,并评估了自由的内容,反思了自由与平等之间的关系;他还对围绕自由、不平等、公民身份和权力的各种利害关系提出了质疑。

《伟大的异乡人:论文学》首次收录了福柯在近十年的时间里(1963—1971)的数次访谈、电台讲稿、教学及会议发言。在这些讲话中,福柯谈到了自己与文学之间复杂、充满批判而又富有战略性的关系。


约翰·罗尔斯(1921—2002),美国哲学家与政治理论家。罗尔斯的哲学捍卫了洛克、卢梭和康德所开创的社会契约传统,复活了人们对于系统政治理论的兴趣,其核心信念是政治权利与基本公民自由的神圣性。他的主要著作还有《正义论》《万民法》和《政治自由主义》等。

雷蒙·阿隆(1905—1983),法国著名历史学家、哲学家、社会学家,20世纪最重要的自由主义思想家之一。阿隆在其著作中通过批判历史发展的一元论和决定论解释,阐发了一种批判的、秉持相对论和多元论的历史哲学。他推进了社会学和政治科学的发展。主要作品有《历史哲学导论》《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《阶级斗争》等。

米歇尔·福柯(1926—1984),法国哲学家,因其对社会习俗的批判、对权力与知识之间关系的理论构建、对话语与思想表达的研究等,而对现代知识界具有重要影响。著有《古典时代疯癫史》《词与物》...

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豆瓣评论

  • arancia
    福柯的文字直接给我读出痛苦面具。谢谢你们,罗尔斯和阿隆!03-20
  • 殷顽民
    罗尔斯的一场访谈+雷蒙·阿隆的最后一课+福柯的一期节目和两次系列讲座。前两人记录稿的篇幅不长,也极易理解。福柯部分占了一半多的篇幅,主题是他的文学研究,特别是最后一部分,没接触过萨德原著的话简直如听天书,只能粗翻一通。看来至少要选读《言与文》中部分篇章,熟悉福柯的文学批评理路再尝试此部分05-27
  • 卧听南窗雨
    福柯独创性和先锋性地剖析了法国作家萨德侯爵(1740年-1814年)的作品中扭曲X欲的内核,亦即萨德将写作作为一种纯粹的个人X幻觉工具、辅助剂和协助的实践方式。写作成为取消现实与想象以及罪与无罪之间甚至是允许与伦理禁忌的界限、重复快感的享乐主义:“我写作是为了言说真理。”就像马塞尔·普鲁斯特在创作《追忆似水年华》时,在追寻逝去的时光的镜像式投射与心灵追索中,铸就了文学语言的深刻存在。08-15
  • 之间
    福柯与文学、疯癫沉默的语言、文学与作品以及最有趣的论萨德,真理与欲望的部分给予了一种新的反思方式10-27
  • 鹿北
    正义是什么,如何定义正义,如何从每个人的角度定义正义。自由是什么,自由需要的是平等还是枷锁,可以选择不做真的是自由么。疯癫的背后是为什么疯癫,是理性的造就还是身体的反抗。书里的每个定义都是一直在讲,却没办法描述的问题。能放到一起,非常能引发思考,而思考,就是哲学的引路人。12-04

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