内容简介

《北朝村民的生活世界:朝廷、州县与村里》内容简介:中国历史分期问题,迄今尚无定论,这是坏现象,也是好现象。这正好促使中国历史研究者,特别是中国社会和政治史研究者,对中国社会历史作更深入的研究。为了进一步推动中国古代史学科建设与发展,我们策划组织了《中国中古社会和政治研究》丛书,并把它作为国家重点学科——中国古代史学科建设的一个重要内容。中国社会史和政治史,是中国历史发展演变的主流,研究中国社会和政治史应该是研究中国史的主流。

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豆瓣评论

  • 寒鲲
    在既有文献与墓志碑铭的基础上,基本上将北朝村里日常生活的不同维度都有所深挖,村落、宗族、三长、乡里、信仰、民望、官市乃至朝野互动全方位扎实覆盖,最后的代结论也很有提纲挈领之用。另外,此书所论朝廷-州县-村里结构,或可对谷川氏的豪族共同体理论取而代之,读来甚是通透,不过寒某还是希望能把村里理论与豪族结合一下,那样或许才是北朝基层社会的全貌。12-01
  • 风间隼
    有史学著作中难得的社会学人类学视野,应用“生活世界”、“场域”、“互惠”等概念时还有点生硬,但提出“村里”概念和“三层金字塔”模型,说明至少是有理论意识的。对“宗族”和“村落”的历史考察对人类学非常有用。利用造像题记探究普通民众的精神世界的“安鹿交”一篇最好。“邑义”值得重视。08-09
  • 萧湘
    以零碎的材料,做出丰富开阔的社会史,实在是古代史的典范。07-06
  • 越石赋扶风
    宫川尚志认为东汉末动荡的背景下,乡亭里制随着国家权力的瓦解而消失了,出现了拥有防卫设施的坞、堡、壁,它们演变成“村”,也有从汉代的“聚”发展来的并强调村分布在山间河谷地带以及一般远离城市地区的实例较多。宫川的研究主要围绕“村”的起源、分布、生活、制度以及战乱对村的影响等展开,没有讨论“村”出现的社会意义。宫崎市定,他基于其都市国家到中世聚落体系变迁的理论假设,认为汉代农民也居住在城内的“里”中,“村”的出现标志着古代都市国家的崩溃和向中世的转化。对认为村的出现体现了共同体社会和标志着古代都市国家的崩溃和向中世的转化理论做了反驳。汉魏六朝并不存在组织严密的宗族,此时宗族尚属于亲属群向父系继嗣群体转变的初始阶段。父系继嗣群体的宗族是汉代以来降逐渐形成的。02-10
  • 陈毓秀
    说了半天原来是一个论文集。考证详细,但题文无关。03-19

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