作者简介

丰川斋赫
建筑师、日本建筑史家。生于1973年,毕业于东京大学工学部建筑系。现任千叶大学工学部都市环境系统系副教授,专攻建筑史和城市设计。著有《作为群像的丹下研究室》(获日本建筑学会著作奖)、《丹下健三与KENZO TANGE》(获日本国际古迹遗址理事会奖)等。

内容简介

丹下健三(1913-2005),日本最具代表性的建筑师之一,1987年第九届普利兹克奖得主。他的建筑作品改写了日本乃至世界都市的景观设计,其理念和实践大大拓宽了建筑设计的范围,改变了现代人的生活方式,以及人与建筑空间的关系。《丹下健三》以战后复兴为时间线,梳理丹下颇具代表性的设计作品,并聚焦“丹下学派”的八位建筑师,追踪他们传承与革新的足迹。

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豆瓣评论

  • 曉宇
    意外的惊喜,丹下健三的建筑思想是作者论式的,是对时代问题的一次次回应:对战后都市流动问题的敏锐,指出欧洲的复兴是回到closed society的中世纪乡愁,到之后在沙特针对朝觐者的trailer city,为尼日利亚新首都的设计中打破了种族社区隔离,到了最后,你便被他“唯美的才是功能”的名言折服。08-28
  • Moly!
    ch1&2 不少意思的细节,比如丹下对马克思、波普尔、控制论等等的吸收;ch3 因为石油危机而走向产油国的丹下,虽然很多社会背景只是几笔叙述,但比单纯的作品评论显得更有意思了;ch4 与丹下对峙的弟子们似乎更多地还是在设计层面,似乎没有人能像丹下一般横跨政、经、文化、媒介、建筑产业、都市规划之间…04-03
  • 57
    挺好读的小传。把一个建筑师的故事和战后日本的社会图景勾连了起来。丹下健三属于奔向现代化的一代,因而对整体、中心和象征有兴趣,这种国师趣味我们很熟悉,也已经开始反省。因此我更喜欢读他一生中未能完成甚至失败的案例,尤其是大张旗鼓向亚非拉国家输出设计的那些,包括他的学生矶崎新、大谷幸夫们的论述和实践,他们更加关注局部、边缘和民众实际的生活。不过正如作者很敏锐地指出,现代化固有其流动的过程,在日本战后建筑这个部分,的确从他们的老师丹下健三开始的,在他以后再去谈建筑和城市规划如何纳入社会治理和文化版图,都必须面对他的历程。09-04
  • 禾勿甫
    可读性介于专业和非专业之间,低情商说法就是理论性不足,但也不够通俗。(丹下那个大中轴线生长出城市空间的理论真是太扯淡了)(结尾总结丹下和丹下派弟子对日本建筑史的深远影响,我只想说…霓虹国那种对宗派继承和出身名号如此讲求的国家,试问现在最出名的几个日本建筑师有几个不是丹下派和东大建筑系延伸出来的?)05-17
  • 凯丽三婆
    大师大师 美才是功能。06-03

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