内容简介

托马斯·康帕内拉(1568—1639),意大利文艺复兴时期的空想社会主义者、哲学家、作家。《太阳城》是康帕内拉的重要代表作。在《太阳城》中,他抨击了由私有制产生的各种社会弊病和罪恶,主张废除私有制。同时,他描绘了一个理想的社会制度,在那里,人人必须劳动,而且一切生产和分配活动都由社会来组织。康帕内拉在书中提出的空想共产主义的体系,是嗣后很多空想社会主义体系的雏形,因此,这是社会主义思想史上一部具有深远影响的重要文献。

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豆瓣评论

  • 菱夏
    这书确定不是写来搞笑的?拿道德当法律,视两性作工具,还要让毫无乐趣的人们长寿!我若在那见鬼的太阳城里定早早祈祷死亡了!这等丧心病狂的构筑让人不寒而栗,诗也写的面目可憎!谁若把疯子的话当真谁可就是真正的疯子了!想来此后数百年直至今日多少冤魂与血腥多少黑暗与恐怖,起初就是这几句鬼话么!09-07
  • 侯克思
    很有意思的一本书。我并不赞同它代表了作者空想社会主义的思想,人家好歹也是神学家出身,消灭私产,倡导公社化,这些都是基督教使徒时期的思想。要建构一个新的社会,这包括制度、法律、宗教、建筑、军事等等,可见作者学识渊博。尽管以前研究过“反乌托邦三部曲“,正是通过这本书,才开始真正了解何为“乌托邦”。”乌托邦“本是人类对美好社会的期望,后来被贴上了空想社会主义的标签,再后来马恩列的社会主义理论,最后苏联这个社会主义活标本彻底毁了”乌托邦“这个词。”乌托邦“不是消灭人性,而是对人性有高的要求。06-21
  • 神威
    这本是目前为止我读过所有关于空想社会中最为痴人说梦的一本,国家制度是理性独裁下的共产主义,智慧被浓缩到一本书里,每个人都有牺牲精神和强烈的求知欲,前者可以理解为洗脑成果而后者绝不是可以靠洗脑培养出来的,值得关注的是,这本书指出了马克思制度下共产主义的不彻底性,因为他们认为每个人有自己独立的住房和妻子儿女的时候,私欲就会产生,所以他们采取了共妻制度,而这种极易引起混乱的制度引发的社会问题被避而不谈,而共产主义引发的懈怠与消极抵制工作,被用简单的“热爱”和“高素质”来解决,此外细小的吐槽点多不胜数,让我唯一欣赏这本书是因为它的智慧至上论而已03-06
  • 饮虚
    既然他们选择像蜜蜂和蚂蚁一样生活,那还何必成为人呢?01-30
  • 哀骀它
    总觉得要把所有的书看完再动手写才有把握……和《乌托邦》比较接近,公妻思想本质上还是把女性降低到“物”的层面,用男性的视角来看问题。康帕内拉就是“把牢底坐穿”的那位,一生的大多数时间都在坐牢,换了几十处监狱。附录非常鸡肋,那个十四行诗我动手数了一下,╮(╯▽╰)╭?还真是十四行。10-27

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