作者简介

梁漱溟(1893——1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。中国现代著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。其主要著作包括:《东西方文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

内容简介

《中国文化的命运》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿,其中三分之二是未曾公开出版的遗稿,时隔七十年之后第一次呈现给读者,内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响,并用中西比较的视角,观察两种文化的根本不同,几十年前的见解远超过今人的庸论。《中国文化的命运》可为理解中国和中国文化提供一个最有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考,可启发我们去积极思索:在未来30年,中国文化到底将走向何方。

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豆瓣评论

  • 陈抟老祖
    我实在是不能违心的为老先生拍,全是老生常谈,细节观,没有一个跳脱、宏观的梳理01-08
  • 自娱者小五
    读了几天了,今天加上出差车程4个小时终于收尾。几点:1.经常和封面大眼对小眼,了解了为什么说眼神说明一切;2.比起辜鸿明《中国人的精神》中极尽所能的申辩以及亚瑟史密斯《中国人德行》藏不住的批判倾向,梁的不偏不倚更配得上鞭辟入里四个字;3.是白话文但不掩流畅,读起来非常过瘾;4.讨论了民主,家文化,宗教,自由于国人之意义,如今看来仍不过时;5.借鉴了相当多的文献,延伸阅读的好凭借;6.有些问题,提而未答,空间倒是相当大。08-06
  • 天才女友Chloe
    中国社会是伦理本位,家国同构的社会道德化,且以“礼”代替宗教,三纲五伦所谓仁,本身就是理性的最高境界中国文化里的“理”,是情理,人情之理。用理、义超越欲、利,是非观念超越利害观念。伦理社会人们之间的关系视乎情理而定,这个情理我理解的就是个人与对方的情谊与义务基于人情义理构成。这个情是人与人之情,关系,尤其是家庭关系这个理性是家产家长制与家产官僚制情与理是调节家产家长制与家产官僚制(家/国)之间矛盾的价值判断体系它的缺点在于,僵化的礼教和道德捆绑走向极端的“存天理,灭人欲”,过度强调组织(国/家)责任义务的同时,吃掉了“个人”06-26
  • 零度倾斜
    不愧大国学家 一针见血 04-22
  • 海阔天空祝沽笙
    重点讨论了中国文化的伦理本位问题,其思考极具启发意义,但方案背后的自信却颇怪异05-22

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