作者简介

本书是《海外中国研究丛书》之一,主要研究了汉哲学思维的文化,介绍了西方思想中的自我问题框架、古典儒学中的焦点、古典道家中的焦点、中国的性别歧视、对道的实用主义的理解、西方超越论的衰落等等。它会加深我们100年来怀有的危机感和失落感,它的学术水准也再次提醒:我们在现代时代所面对的,决不再是过去那些粗蛮古朴、很快就将被中华文明所同化的、马背上的战胜者,而是高度发达的、必将是我们的根本价值取向大大触动的文明。
目录:
汉人:叙述的理解
前言1
第一篇自身的隐喻
第一章西方思想中的自我问题框架
第二章古典儒学中的焦点—区域式自我
第三章古典道家中的焦点—区域式自我
第四章中国的性别歧视
第二篇“真理”:文化对比的典型论题
第六章中国关于真的理论的文化前提
第七章对道的实用主义的理解
第三篇超越性与内在性:文化的关键
第八章西方超越论的衰落
第九章天与道:非超越的区域
第十章没有超越的中国社群
注释
引用著作
人名术语索引

内容简介


《汉哲学思维的文化探源》是《海外中国研究丛书》之一,主要研究了汉哲学思维的文化,介绍了西方思想中的自我问题框架、古典儒学中的焦点、古典道家中的焦点、中国的性别歧视、对道的实用主义的理解、西方超越论的衰落等等。它会加深我们100年来怀有的危机感和失落感,它的学术水准也再次提醒:我们在现代时代所面对的,决不再是过去那些粗蛮古朴、很快就将被中华文明所同化的、马背上的战胜者,而是高度发达的、必将是我们的根本价值取向大大触动的文明。

目录:

汉人:叙述的理解

前言1

第一篇自身的隐喻

第一章西方思想中的自我问题框架

第二章古典儒学中的焦点—区域式自我

第三章古典道家中的焦点—区域式自我

第四章中国的性别歧视

第二篇“真理”:文化对比的典型论题

第六章中国关于真的理论的文化前提

第七章对道的实用主义的理解

第三篇超越性与内在性:文化的关键

第八章西方超越论的衰落

第九章天与道:非超...

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豆瓣评论

  • 艾吉奥
    这就是学习的要点,当郝大纬们从西方思维理解汉语思维的时候,正是我们可以借鉴他们的认识路径来反向从汉语思维去理解西方思维的时候,他们在某种程度上辨析了西方那边的哲学概念,找出中国思想中不存在的东西,进而对比找出他们思维中不存在的东西,这就是很好的路径。这种繁复的过程可能也许不能达到中西融合,但却开启了新的地平线,便于走出西方的中心主义,间接地鞭笞我们走出没有人权的礼教社会。01-08
  • 宅隐
    非常清晰的比较了西方和中国思维的差异根源。有助于理清思维,更好的理解西方哲学和中国思想。04-18
  • 艾多斯
    三部曲《孔子哲学思微》《期望中国》《汉哲学思维》。情境主义的、审美的、历史主义的汉哲学。1.自我:区域-焦点式,2.真理:实用主义,3.郝大维和安乐哲特别强调天道的非超越性,这里产生了与史华兹、牟宗三、李明辉和葛瑞汉的讨论。03-03
  • y
    David Hall六十岁,Roger Ames五十岁时的作品08-16
  • 流谢
    看过最好的中西思维模式比较,尤其是对于超越性的分析,值得一看。不理解豆瓣评分怎么这么低。希望能早日再版04-25

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