作者简介

翁贝托·埃科,1932年生于意大利,他身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身份,更是全球最知名的记号语言学权威。他的学术研究范围广泛,从圣多玛斯·阿奎纳到詹姆斯·乔伊思乃至于超人,知识极为渊博。个人藏书超过三万册,已发表过十余本重要的学术著作,其中最著名的是《读者的角色──记号语言学的探讨》这部专著。
《玫瑰的名字》是埃科的第一部小说,获得了非凡的成就,八年后才再度出版第二本小说──《傅科摆》,第三本小说是《昨日之岛》,另著有《带着鲑鱼去旅行》、《误读》、《智慧女神的火药》、《康德与鸭兽》等杂文集。

内容简介

“玫瑰的名字”是中世纪用来表明含有象征意义的词汇,故事亦以一所中世纪修道院为背景。原本就已被异端的怀疑和僧侣的个人私欲弄得乌烟瘴气的寺院,却又发生了一连串离奇的死亡事件。一个博学多闻的圣方济格教士负责调查真相,却被卷入恐怖的犯罪中……

这是一部侦探、哲理、历史小说。除了扑朔迷离、扣人心弦的故事情节外,书中充满了各种学问,涉及神学、政治学、历史学、犯罪学,还涉及亚里士多德、阿奎那、培根等不同的思想。展现了作者渊博的学识和超凡的叙述才能。


翁贝托·埃科,1932年生于意大利,他身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身份,更是全球最知名的记号语言学权威。他的学术研究范围广泛,从圣多玛斯·阿奎纳到詹姆斯·乔伊思乃至于超人,知识极为渊博。个人藏书超过三万册,已发表过十余本重要的学术著作,其中最著名的是《读者的角色──记号语言学的探讨》这部专著。

《玫瑰的名字》是埃科的第一部小说,获得了非凡的成就,八年后才再度出版第二本小说──《傅科摆》,第三本小说是《昨日之岛》,另著有《带着鲑鱼去旅行》、《误读》、《智慧女神的火药》、《康德与鸭兽》等杂文集。

下载地址

豆瓣评论

  • 陆支羽
    1.年轻人不思进取,科学无进步,整个世界架空,瞎子在引导另一些盲人,并把他们带入深渊。2.唯有我们在对事物缺乏完整的认识的时候,才使用符号,或符号的符号。3.不是所有的人都能够聆听真理,就像不是所有的谎言都能够被一个善良的灵魂所识破一样。4.魔鬼是存在的,因为他们是神设计的蓝图的一部分,造物主的威力也体现在魔鬼可怕的面容上。也正是神的蓝图,使世上存在着巫师的邪书、喀巴拉、非基督徒诗人的寓言和异教徒的谎言。5.他们深更半夜聚集在一个地窖里,弄来一个刚出生的婴儿,抛来抛去,直到婴儿死去。6.一个颠倒了的世界,在那里,房子矗立在尖塔顶上,大地在天空之上。7.比起他们来我们都是侏儒,但我们是站在巨人肩上的侏儒,有时候我们用仅有的知识能比他们看到更远的天地。05-15
  • 行走的笔尖
    侦探传奇的外套上,缀满了知识的晶片。有黄钟大吕的谨严,有哥特小说的诡谲,契合着行云流水般的翻译,使人如登七宝楼台,不觉目眩神迷。05-05
  • novich
    一本反侦探的探案小说。虽说主人公刚登场时,是一个经典型的理性侦探,但随着探案深入,合理的线索却导向黑暗和错误,而错误和机遇却彰显了真相。埃科小说精巧地体现理性和反智的冲突,在中世纪宗教背景下展开,更具悖论性,由于火刑柱的存在,也多了一层血光和悲剧。11-12
  • Adiósardour
    如同尘世一样,我们垂垂老矣,一只脚已迈进死亡的门槛。没有结局,没有胜利者。大火吞噬了修道院以及几乎所有没被谋杀的修道士。一切归于灰飞烟灭。传统和玄学相成的侦探小说,将中世纪经院哲学,异教传说,本体论人生思考,后现代主义文学观等溶为一体。在互文式的影射和戏拟中,以现代主义,欧洲中心主义,中产阶级价值观,白人至上男性至上,异性爱为特征的西方文化的重估。一方面赞成追求有序,理智的形而上学,另一方面又反对形而上学对永恒终极真理的执着,不承认人生具有某种固定模式,认为智慧即是悲剧,灾难。崇尚理性的亚里士多德主义与崇尚灵性的柏拉图主义,日神精神与酒神精神是否能在文学和人生中和谐一致。 封闭文本巧妙地组合构造出具有多种阐释方案的开放文本。每一种阐释都在其它阐释中得到回应。01-25
  • 安提戈涅
    这是近来读得又艰辛又余味无穷的一部小说。埃科深谙后现代主义的种种技法,教权皇权之争、阿维尼翁之囚只不过是浮泛的故事性远景,在这远景上,埃科使我颇为肉痛地觉察到互文、戏仿、延异、符号、能指与所指的随意性,这些细细森森的近景描绘,才是他用意所在——以至于威廉与阿德索的侦探故事本身也成了花架子,宏大考究、真伪难辨的神学争论与符号学家的伪历史话语交织着对读者提出极高的对话要求,勉力完成,仍诚惶诚恐。书末的情节富于暗示性,叙事者收集当年一场火灾中残存的书籍碎片,并用这些残片重建了一个“次级图书馆”——这是对博尔赫斯迷宫与图书馆的致敬,也是新一轮符号游戏的开始。01-16

猜你喜欢

大家都喜欢