作者简介

埃德蒙德・胡塞尔(Edmund Husserl,1859――1938),德国犹太人,著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨,1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学,以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此,他从天文学转向数学,又从数学转向逻辑学,最后确定效力于哲学。胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念(第一卷)》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。

内容简介

《现象学的方法》一书由现象学创始人埃德蒙德・胡赛尔所著。胡赛尔的著作卷帙浩繁,如果说《现象学的观念》一书是胡赛尔对现象学的总体介绍的话,那么《现象学的方法》则为读者提供与胡赛尔一同进行现象学操作的可能。德国现象学委员会主席黑尔德为《现象学的方法》所写的导言,真正把现象学的进程、发展以及重要问题呈现于读者的眼前,中国现象学第一诠释者倪梁康先生的翻译更是少有瑕疵,真正体现了现象学的精华。《现象学的方法》提供了打开二十世纪的哲学、尤其是现象学之门的钥匙。


埃德蒙德・胡塞尔(Edmund Husserl,1859――1938),德国犹太人,著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨,1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学,以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此,他从天文学转向数学,又从数学转向逻辑学,最后确定效力于哲学。胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念(第一卷)》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。

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豆瓣评论

  • Minnaloushe
    只能说,终于读完了,我还是没掌握如何现象学地分析事物的能力,虽然这本书《现象学的方法》似乎是在给一般读者传授一种现象学的方法。本书倒是更像给读者展示现象学的基本方法(概念),只是比《现象学的观念》那本书更具体了一点。这本书读起来体验是十分糟糕的,部分的是胡塞尔的论述方式实在不是一般人能够接受的,相比黑格尔的令人玩味的黑话以及康德优雅精炼,胡塞尔到更像是继承了上述两人的缺点:既不能多少让人玩味的黑话同时也极其不优雅简练的叙述方式。胡塞尔试图用一种单一枯燥意义的语言,来说着康德所没说完的东西,却不能精炼地直击核心,显然缺少康德的凝练。唉,接下来读《生活世界现象学》吧,在写作上,胡塞尔简直像一个野蛮人,横冲直撞!但这本是重要的,这种文字不完全是汉译的问题,虽然汉译之后没有德语或者英语那样直观……11-20
  • 务实
    现象学就是一堆故作高深的垃圾,完全没必要看10-06
  • 豆友244371716
    选的不算好,译得也不算好09-15
  • Waldeinsamkeit
    意识的所有行为都是关于某物的意识即意向的,实事本身也只在意识的朝向中“在直观性的自身给予的主观的进行中”才能原本地表现出来;任何偶然之物的意义也都在于具有一个本质并由此具有可纯粹把握到的Eidos(其作为有差异之物在多样性中的相互争执恰恰指出了一个可直观到的重叠差异的一般之物)并作为自身之中的本质的个别之物“蕴含着在它之上的全部普遍性”以便能够获得第二性的和相对的规定;在这种有层次的相互包含中(区域便是在具体中包含不可进一步还原的最低差异中的诸范畴本质统一的联结)对象的互属形态可以被回溯到具有优先性的原初对象(所是)上,相对于它所有其他对象都仅仅表现为(进行在诸范畴内部又永远无法超越内部的)变化;每个自身给予着的意识都“给予着它的对象之物自身”就此而言自身给予即是对明见性真理的创造性原初构造06-07
  • 春生君
    “如果你打算有来世,那么为什么不追求另一种形式的存在方式?比如你变成个有触手有嘴唇的怪物,打算找个巧克力做爱什么的。”这段话来自迪兰莫兰的单口喜剧《Like,Totally》。现在看来,可以说本质变更水平很高了。05-18

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