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作为20世纪重要的思想家之一,巴赫金正脱颖而出。他的著述涵盖了语言学、精神分析、神学、社会理论、历史诗学、价值论和人的哲学。此外,他还写出了更专门的著作,论述了活力论、形式主义以及陀思耶妥夫斯基、弗洛伊德、歌德和拉伯雷的著作。在西方的人类学家、民俗学家、语言学家和文学批评家的圈子当中,他已获得举足轻重的地位,但是,他在这些领域里的成就的哲学基础却鲜为人知。围绕他的声誉的主要分岐仍有待于消除。

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豆瓣评论

  • 路西法尔
    我不大欣赏巴赫金的理论,但也惊异于他散淡无为的能力——散淡无为也是能力,一代思想大家在苏联这样的集权社会默默无闻半个世纪,连黑名单都没上过,除了异数还是逸才。04-06
  • Sarcophagus
    读的是初版,但这个封面不是初版封面02-03
  • 一只,
    巴赫金这个几乎与陀一样奇异的人,身体残疾,在流放中贫病交迫,一生中的大部分时间都在挨饿,论著无法发表,资料匮乏,听众也越来越少,可他却活过了大部分同时代知识分子,甚至建立起了自己的思想体系,不断重申对话和交流的意义,为拉伯雷笔下的欢宴和愚人辩护,大声赞美快乐和人们理应享有的日常,对亘古不变的“一”心怀疑虑,拒绝将过去看做“已完成”的废墟也拒绝给生命的生长以界限,以“我”为门槛,在对话之中进入自我与一切非我。在荒谬的时代里,怎样才能忍受这一切?去对话,去欢笑,相信交流和笑的力量,为世界,为我也为你创造意义。“虽然交流的窗口是挫折、痛苦和危险的根源——这些是我们在一个由不可知的事物所支配的世界上必须面对的——但它也是任何自由的必然前提。”“没有绝对的死物:每一种意义终有一天会节日般地归来。”04-29
  • R氏孤独患者
    美国人写的,到底比苏联人自己写的客观点12-04
  • 沢啦
    非常强的阿金研究,生平经历与学术脉络并现却又不过于凌乱——已经非常难得,在此之上还有自己的观点,难怪在别的研究文献中总缺不了这本(无论是引用材料还是观点)。“建筑术”要义的提炼深得我心。11-22

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