作者简介

吴冠军 1976年生,上海人。澳大利亚墨纳什(Monash)大学哲学博士。现为华东师范大学政治学系教授、博士生导师、系学术委员会副主任,兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳士大学高级研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。
主要研究方向为政治哲学、精神分析、中国古典思想。著有《多元的现代性》《日常现实的变态核心》《爱与死的幽灵学》《现时代的群学》《巨龙幻想》等,其中,《爱与死的幽灵学》获2007—2008“双年度中国·后天学术奖”,《现时代的群学》被媒体推荐为“2011年读到的最好的汉语原创学术著作”。

内容简介

《第十一论纲》为学者吴冠军近五年的文字汇编,形式有哲学社科的学术文章和讲稿、对社会现象、新闻事件精辟评析的杂文随笔,和胸中性情发于吟咏而成的诗歌词章。贯穿在所有这些文字之中的,正是作者一直以来的努力:即反对学术抽象化、“黑话”化、“工业”化。吴冠军先生致力于从日常生活所遭遇的存在性问题出发、从日常现实的各类现象出发,在自己的观察、思考和分析中慢慢形成理论。在吴先生的笔下,故纸堆中的先贤智慧也能在当下生命之语境内得到重新“激活”,学术的鲜活性(freshness)和直接性(directness)得到重新恢复。

吴冠军 1976年生,上海人。澳大利亚墨纳什(Monash)大学哲学博士。现为华东师范大学政治学系教授、博士生导师、系学术委员会副主任,兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳士大学高级研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。

主要研究方向为政治哲学、精神分析、中国古典思想。著有《多元的现代性》《日常现实的变态核心》《爱与死的幽灵学》《现时代的群学》《巨龙幻想》等,其中,《爱与死的幽灵学》获2007—2008“双年度中国·后天学术奖”,《现时代的群学》被媒体推荐为“2011年读到的最好的汉语原创学术著作”。

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豆瓣评论

  • 江海一蓑翁
    作者在书中一再批判学术界黑话横行、学术研究的“专业化”和“工业化”趋势,但书中的大多数文章,仍然秉承的是满目黑话、几乎没有变化的分析方法的写作模式,几乎让人有左右手互博的感觉。作者也一再强调日常生活对于学术的参与和体验,但除了那篇在《读书》上读到过的关于三国杀与政治哲学关系的分析文章外,其他文章大多还是从理论到理论,从术语到术语,看不出多少日常生活的生命体验痕迹。最难以认同的,是作者以学术明星自居的那种个人范儿,无论是强调跟齐泽克的交往,还是跟粉丝、学友、师长的通信与对话,那种过度”我执“的做派实在让人感觉不适。02-16
  • Bressong
    吴冠军老师的特点就是人长的太帅啦08-27
  • 邝海炎
    第一编还行,后面的不行。正如网友批评的,吴冠军自己也是“黑话”高手06-18
  • 九月虺
    冠军兄呕心沥血之作,极富自己独特的创见,他不是某个人思想的诠释者,他就是他自己07-04
  • 陆钓雪de飘飘
    Spin off. 换言之,努力去做到像老齐那样写书,尽量做到只写有自己东西的文字(这个目标迄今为止贯穿在我自己已出版的所有著作中)。——吴冠军。所谓“温故而知新”,便是最纯粹的德勒兹—齐泽克式的“重复”。分析要比理论更重要。齐泽克能让理论活——不再是纸面上、脑子里的抽象符号,而是活生生的当下生活,甚至在你恋爱乃至做爱的时候,你都在学问里。钓雪按:我一直以为和齐泽克化为一体的是激光猫,现代看来对但不全对。02-20

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