内容简介

《朱子读书法》四卷,宋张洪、齐熙同编。《朱子讀書法》辑集宋儒朱熹有关读书的言论,多取材于朱熹文集以及当时流传的各种朱子语録,由于编録于宋代,所见语録与今传《语类》之文,间有差异,因此也具有独特的版本价值。

《朱子讀書法》编者张洪字伯大,齐熙字充甫,皆江西鄱阳人。据张洪自序可知《朱子讀書法》最初由朱子门人辅广所辑,宋咸淳中,张洪分教四明,熙适客游浙东,遂相与商确是书,而刻诸宁波学宫。

朱子集宋代道学之大成,不仅在其生前已有极广泛的影响,其身后更是获得朝廷的推崇,成为后世意识形态的指导思想,因此研习朱熹的著述,学习朱熹的治学方式也成为历代士子的必修功课。但是《朱子讀書法》在宋元刊刻之后,即罕见传本。清代乾隆年间修纂《四库全书》之时,四库馆臣才又从《永乐大典》中将《朱子讀書法》辑録出来,厘爲四卷,收入《四库全书》之中。但是《朱子讀書法》仍然流传不广,至到晚清、民国时,《朱子讀書法》才出现为数不多的几个刻本,有《知服斋丛书》本、八旗书院刻本、复性书院丛刊本(民国刻)等数种。

《朱子讀書法》整理即以文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《知服斋丛书》本,部分文句还参考了朱熹的文集以及《语类》略事校改。


朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称“晦翁”,谥“文”,世称“朱文公”。朱熹祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源县),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县),朱熹是儒学中兴的重要人物,理学的集大成者,是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的大儒,位列大成殿十二哲,后世尊称为“朱子”。朱熹同时也是孔子之后又一位对后世影响深远的教育家。钱穆先生曾经这样评价:“在中国学术史上,若论博大、精微兼而尽之的学者,孔子以下,只有朱子,可算得第二人。”

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豆瓣评论

  • 蛋疼乳酸君
    朱子会告诫我需戒豆瓣广播。07-22
  • 若存
    确实可与语类的读书法互参。此书主要从文集的记文以及书信中摘取了不少段落,与语类的意思相近,但阐论更为明白。从某种意义上说,叫读书法并不准确,应该叫朱子为学法才是。所谓学不是读书,然不读书不知所以为学之道(57),读书是为学的途径,而为学并不仅仅限于知识上的了解,而同样,甚至更重要的是行为上的践履。就此而言,读书这个行为本身也是存心、修养的一种手段。涵泳玩味四字,解释是这样的,涵泳者,仔细读书之异名48,玩者,反复而不能舍之辞92,虽不读,亦当涵泳,常在胸次82,所谓反复玩味,朝夕涵泳是也。数则并观,意思最清楚不过。54如出门、如见大宾,顿号当删。104《章句》之所宿,书名号当删。08-15
  • 恶鸟
    早课:《朱子读书法》,清代乾隆年间修纂《四库全书》之时,四库馆臣从《永乐大典》中将此书辑録出来,厘爲四卷。可以学习下朱熹的治学方式。如何读易读春秋读孔孟,如园夫灌园,善灌者随其蔬果根株而灌之,灌溉即足,则泥水相和而物得其润,自然生长。这版印制精美,繁体竖排,要自己句读。08-10
  • 豆凹
    【藏书阁打卡】很受用的一本小书。主要是读书、为学的方法与态度。想起另一本书《为什么读经典》里面提到,经典是那些你经常听人家说我正在重读,而不是我正在读的书。对我自身读书习惯的养成很有帮助,首先是要有框架,知道书本的纲领,而后循序渐进、熟读精思、虚心涵泳,切己体察,著紧用力,居敬持志。很多书大致翻阅即可,但好书值得反复读,反复消化与吸收。07-15
  • 这不是一个橙子
    此本朱子读书法由朱子后学张洪、齐熙所集,流传不广。除此本外,尚有数家辑录朱子读书法,如黄士毅辑《朱子语类》(黎靖德本尚未见,亦存)、钱穆《朱子新学案》等。读书法单行,只可见到朱子的读书态度;放在朱子的为学体系中看,方见“良工心独苦”。读书所读为四书六经以及诸史,其中尤以《大学》为重,《论》《孟》次之,《中庸》后读。按其理路,先读四书立个大规模后,方可读史辨明善恶。就读书策略上,讲“紧着课程,宽着期限”:前者戒悠悠度日,后者戒劳损心力。就读书状态上,讲“虚心涵咏,切己体察”:前者戒己意驰骛,后者戒口耳知解。就读书方法上,讲“循序渐进,熟读精思”:前者戒贪多浮泛,后者戒浅迫促急。朱子举例极为生动:除理学诸家均爱用的镜喻外,搓澡、吃面、登山,日用间均成点化之资。偶尔地图炮:江西好使气,山东老学究。11-26

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