作者简介

浅野裕一,1946年出生于仙台,1976年毕业于东北大学文学研究科博士课程。现任东北大学环境科学研究科教授。主要研究方向为中国哲学。主要著作有《黄老道的成立与展开》(创文社)、《解读孙子》(讲谈社)、《孔子神话》(岩波书店)、《孙子》(讲谈社)、《古代中国的言语哲学》(岩波书店)等。

内容简介

今天人们定难想象,上古时代,黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失,水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域,文字出现不久,城市建设方兴未艾,面对飞速发展的文明,古老的巫术与神灵失去力量,古代思想家忧喜参半,纷纷设想人类的明天。
儒家相信天地自有能力供养人类,鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别,是为礼;墨家相信节约是解决资源短缺的唯一方法,谴责奢靡浪费和不义之战;而道家探索天地、自然规律,看到了环境承受能力的极限,提倡“小国寡民”。此后,儒家成为官学,墨家销声匿迹,道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学,成为中国人替代性想象的源泉。
如何应对文明发展——正是围绕着这个问题,诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思,在希望与危机并存的时代,我们依然可以从先人的遗产中发现启示。

浅野裕一,1946年出生于仙台,1976年毕业于东北大学文学研究科博士课程。现任东北大学环境科学研究科教授。主要研究方向为中国哲学。主要著作有《黄老道的成立与展开》(创文社)、《解读孙子》(讲谈社)、《孔子神话》(岩波书店)、《孙子》(讲谈社)、《古代中国的言语哲学》(岩波书店)等。

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豆瓣评论

  • 新经典
    从现代人的角度看古代思想,从古代思想发掘现代价值。文明与自然常常是此消彼长的关系,两千年前出现的各种环境问题引起了人们的忧思,在这种情况下孔子、墨子、庄子等人才纷纷开始论述文明的优劣利害。诸子百家的思想体系诞生于危机意识——全书围绕着这个论点展开。12-09
  • 陸鰅痷
    作者介绍儒家思想用了19页,介绍墨家思想用了31页,介绍道家思想用了30页。倾向可想而知。关于文字的发明,关于远古时代的巨大城池,有收获。02-12
  • 陆钓雪de飘飘
    浅野裕一认为,《庄子》中原本就没有宇宙主宰者这种想法,因此不同于《老子》《太一水生》《恒先》等作品,没有宇宙生成论这一说。世界虽然被看作已经存在的物体,但在受到《老子》强烈影响的外、杂篇中,通过与太古世界的比较,文明社会遭到了彻底的相对化和批判。其中应该也有庄周思想的影响,他否定了把相对判断改为绝对判断这种思考,采取了一切相对化的立场。钓雪按:不是很同意作者对孔子的理解,有点像宇文所安对杜甫的理解,似乎对儒家圣人观念的解释皆有所偏差。12-17
  • 日本环境科学教授写作的儒、道、墨三家文化浅论,冠名以古代中国的文明观:端的是好大的口气!06-28
  • veg non veg
    题目好大,但实际上只讲先秦诸子的「文明观」。论述内容颇有意思,但感觉作者仅止步于春秋战国时代,还是显得略单薄。05-11

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