作者简介

弗兰茨·布伦塔诺,现象学的先驱,他的哲学思想曾经影响了当今现象学运动的三个最重要代表人物:胡塞尔、海德格尔、舍勒。他的心理学研究在胡塞尔那里找到了发展点,他的古希腊亚里士多德哲学的研究在海德格尔那里被继承和展开,他的伦理学研究通过舍勒而得到进一步的体现。另外,他对欧陆的价值哲学、语言哲学、逻辑哲学以及英美当代的心智哲学都有重要影响。《从经验立场出发的心理学》是布伦塔诺最著名的代表作,他各方面思想在其中都可找到端绪。
郝亿春,于2003年获得中山大学哲学系博士学位,现任中山大学副教授。近十年来集中研究布伦塔诺哲学,先后在《哲学研究》、《世界哲学》等发表有关布伦塔诺哲学的论文、译文近十篇。

内容简介

《从经验立场出发的心理学》全书分为两卷。第一卷是“作为一种科学的心理学”。其中第一章探究心理学的概念与目的,阐明了现代心理学与古希腊“灵魂论”的实质性关联及形式上的区别,指出心理学在现代人文学科中的核心地位。第二章到第四章详细探究心理学的方法。与同时期的新康德主义理性-规则心理学不同,布伦塔诺阐明了科学心理学必须建基于经验基础之上,这种经验并非外在的观察经验或事后的反思经验,而是当下明证的内觉知经验。所有心理学规律都需归结到这种经验才能得以奠基和确立,当时开始流行的以冯特为代表的实验心理学也不能例外。以此为基础,他指出当时各种心理学方法及研究的可取之处与不足。

第二卷是“心灵现象总论”。其中第一章用意向性原则及内觉知原则区分了“心灵现象”与“物理现象”。第二、三章详细探究“内意识”或“内觉知”,并在与意识及无意识的比较中揭示了内意识对心灵现象的必然伴随性。第四章解释了意识的统一体究竟是怎么回事及如何可能。第五章结合哲学史上伟大的哲学家对灵魂或心灵现象的划分,得出了他自己对心灵现象的划分原则。第六章根据前面的划分原则,把心灵现象划分为表象、判断及爱恨现象三类。第七章详细阐明了表象与判断的概念及其关系,以及在与前哲相关思想的对照中说明为何要如此区分。第八章阐明了爱恨现象的概念,以及为何要将情感与意志统一到这种现象中。第九章给出了三种心灵现象的奠基次序及其根据。 正文之后附了布伦塔诺自己第二版加的一些补充性内容以及编者加的一些内容,这些附录对理解布伦塔诺后来思想的发展与变化大有帮助。


弗兰茨·布伦塔诺,现象学的先驱,他的哲学思想曾经影响了当今现象学运动的三个最重要代表人物:胡塞尔、海德格尔、舍勒。他的心理学研究在胡塞尔那里找到了发展点,他的古希腊亚里士多德哲学的研究在海德格尔那里被继承和展开,他的伦理学研究通过舍勒而得到进一步的体现。另外,他对欧陆的价值哲学、语言哲学、逻辑哲学以及英美当代的心智哲学都有重要影响。《从经验立场出发的心理学》是布伦塔诺最著名的代表作,他各方面思想在其中都可找到端绪。

郝亿春,于2003年获得中山大学哲学系博士学位,现任中山大学副教授。近十年来集中研究布伦塔诺哲学,先后在《哲学研究》、《世界哲学》等发表有关布伦塔诺哲学的论文、译文近十篇。

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豆瓣评论

  • יוֹחָנָן
    布伦塔诺的这本书可以说是经典以及重要著作,在这本著作中能够看到胡塞尔现象学的萌芽,尤其是对内意识的发现。布伦塔诺反对的是亚里士多德和康德对于人类灵魂和理性的划分,这不仅造成神秘的心理主义和无限倒退的困境,因此从中能够看到“内意识”和胡塞尔“先验自我”的某种对应关系。02-26
  • objective?
    读了一半弃了。从胡塞尔意识现象学的角度来看,确实具有十分重要的思想史价值。12-17
  • 无属格从句
    连看两本布伦塔诺足以投稿自虐行为大赏了。将布伦塔诺追认为现象学宗师会不会只是从众的误认呢?毕竟我看到的一切只是自封“明见”、论证不清的批判和断言,比较适合放到keep的格言栏。09-11
  • Shinji
    有很强的亚里士多德传统,方法论影响到了胡塞尔;很可惜没有关于“表象”概念的进一步讨论。11-15
  • 尼曼闹波迪
    (快乐阅读)#心理现象的分类# 在自身意向性地包含了对象,#心理关系#从而区分了三类现象:表象、判断和心理活动。布伦塔诺在#心理行为#中洞见了判断的本质,这也是现象学情感论尤其是价值理论的源泉。以及,数学性逻辑如何成为普遍的#关系理论#,这是他所试图进一步说明的问题。08-08

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