作者简介

保羅.弗雷勒(Paulo Freire)是巴西在1940年代農民和工人識字運動的重要推動者。他企圖透過教育解放那些受壓迫者的被壓迫意識,後來被當時巴西的軍事政權驅逐出境,卻也因此使他的影響力更向全世界擴散,特別是他的識字運動對拉丁美洲和非洲國家所造成的影響。美國批判教育學代表人物之一的Peter Mclaren ,即把弗雷勒在教育改革上的重要性和阿根廷革命家格瓦拉(Che Guevera) 相提並論。

内容简介

本書是弗雷勒最為著名的一本書,已被翻譯成好幾十國語言,雖然已出版超過三十年,還一直在世界上被廣泛閱讀,單單在美國已銷售超過75萬冊。這是他在台灣第一本被翻譯出來的書,同時,本書也是台灣教育社會學會與巨流圖書公司合作出版的「教育社會學叢書」系列的第一本。

在本書中,弗雷勒轉換了教育學的關注焦點,教育的重心從壓迫者轉至受壓迫者身上,而且這種教育學不只是「為了」受壓迫者的教育學,它更是「和」受壓迫者一同進行的教育學。他還比較了囤積式教育與提問式教育之間的不同。在討論提問式教育的同時,他也提到了在這樣的教學中,教師與學生的角色發生了轉變,教師不僅是教師,在教學的過程中,他同時也成了學生;學生不僅是學生,在教學的過程中,他同時也成了老師。

弗雷勒將教育重心的轉移賦予攻治與社會的意涵,這使得他的教育目標也發生了轉變。在弗雷勒的看法中,民眾的識讀能力與批判意識的形成有著密切的關係,教學行動因而是一種政治性的文化行動。弗雷勒在《受壓迫者教育學》中探討的當然遠遠超過前面所提及的,而某些更深入的分析與敘述還有待讀者去發掘。

目錄

第一章 受壓迫者教育學辨正;壓迫者與受壓迫者間的矛盾,以及這種矛盾是如何克服的;壓迫與壓迫者;壓迫與受壓迫者;解放:不是一種恩賜,也不是自我的成就,而是一種共同相互的過程

第二章 作為壓迫工具的教育「囤積」概念──它的預設──一個批判;作為解放工具的教育「提問」概念──它的預設;「囤積」概念與師生矛盾;「提問」概念與師生矛盾的超越;教育:一個相互的過程,是以世界為其媒介;人們即未完成的存在,他們覺察到本身的不完美,而試圖變得更為完整與人性化。

第三章 對話學──教育的本質即自由的實踐;對話學與對話;對話與計畫內容的尋索;人與世界的關係,「衍生課題」,與教育計畫的內容即自由之實踐;「衍生課題」的探索及其方法;藉由「衍生課題」達到批判意識的甦醒;探究的不同階段。

第四章 反對話學與對話學構成了文化行動理論中的對立理論:前者即壓迫的工具,後者即解放的工具;反對話行動理論及其特徵:征服、分而治之、操控與文化侵略;對話行動理論及其特徵:合作、聯合、組織與文化統合


保羅.弗雷勒(Paulo Freire)是巴西在1940年代農民和工人識字運動的重要推動者。他企圖透過教育解放那些受壓迫者的被壓迫意識,後來被當時巴西的軍事政權驅逐出境,卻也因此使他的影響力更向全世界擴散,特別是他的識字運動對拉丁美洲和非洲國家所造成的影響。美國批判教育學代表人物之一的Peter Mclaren ,即把弗雷勒在教育改革上的重要性和阿根廷革命家格瓦拉(Che Guevera) 相提並論。

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豆瓣评论

  • Tony Yet
    可以應用到實際當中的理論書10-14
  • 阿拉胖泪
    这本还能说什么呢?教育学必读,案头书目。04-15
  • Anthony
    其实是一部四星级作品,立场加一星吧。作品本身的缺憾主要在于:1、对人性论的坚持,想要回到“人性的实现”中去,这也直接导致了他的线性历史观(毕竟要持之以恒向人性复归嘛);2、作为quotation的理论资源过于大杂烩,有的甚至是互有张力的。优点主要在于:1、整体很刚,立场坚定斗志强;2、对社会实存和革命进程中出现问题的把握是比较准确的,提出的解决方式,表述虽然有时候有点神棍但整体上还是有道理的;3、结构框架很清楚,每一章要讲什么挺明白的;4、最重要是,来自于作者丰富的一手经验材料。罗岗老师的论文揭示了Freire和鲁迅之间的内在联系,不得不说是独具只眼的;在阅读中,感觉更显而易见的是F和毛的联系,这方面似可专门发掘,再联系罗老师论文,可以说是在一个拉丁美洲的他者中再度发现了鲁毛相遇的可能。07-22
  • 阿台
    人以世界为媒介可以彼此教育,赢回自己的主体性,赢回自己的权利,去说自己的话,去命名这个世界。11-12
  • 塗尔干
    買到了。。。絕對是經典!05-22

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