受壓迫者教育學-卅周年版

十年前第一次读到英文版简直震撼我心。07-22

二刷的图景比初读清晰不少，有时候可能这样的书更容易给人带来某种平静。06-25

不是一般意义上的“教育学”，书名其实更应该是“如何培养革命者”。02-02

磕磕绊绊读完了。坚持人性，坚持对话，坚持对压力的持续反思与解放。理念诱人，作者的行动坚定。理论部分的表述有些啰嗦。07-17

6.27-6.30 购于序言。几日通勤中大和岛上的时间读。时隔一年终于读进去了，并且真的是快把整本书都圈画满了。06-30

读的间隙在一次次具体事件中分析自己身上的受压迫者双重性；警惕假慷慨式的潜在压迫，不要成为这样的人；也觉得当下压迫者并非均质、铁板一块的，而是在很多小系统中相互转换，在当下更需要积极的对话与联合，“去命名这个世界”。09-18

补标，4.5，一本给了我很多希望的书。引用理论的部分没有全部看懂，但是来自南美的案例都很有意思。如果你放下权威的姿态，去听听弱者如何说话，在提问中互相了解，那么教育也可以成为一种很酷的行为。有人可能会说作者过于乐观，过于相信人性，但如果不去相信民众身上潜藏的可能性，那还能相信什么呢？难道是相信自己一定掌握了真理吗？09-17

第一遍，没看懂-_-#05-09

很多年后重新读了一遍，仍然叹为观止的作品。但与第一次读的时候关注的重点已经不一样了。这是一部极具革命和斗争性的作品（首页题词就可以看出），在革命与［更好］知识的生产之间留下了一道间隙，书里留下的问题多过答案。此外，这些年里见过的自称革命者的人，在另一个层面上却可以转身变成不逊色的压迫者，让我对理念和行动的一致性表示深深的怀疑，人的多重性能被统一起来吗？（这本书的微观视角现在我已经不认同了）06-06

買到了。。。絕對是經典！05-22

人以世界为媒介可以彼此教育，赢回自己的主体性，赢回自己的权利，去说自己的话，去命名这个世界。11-12

其实是一部四星级作品，立场加一星吧。作品本身的缺憾主要在于:1、对人性论的坚持，想要回到“人性的实现”中去，这也直接导致了他的线性历史观（毕竟要持之以恒向人性复归嘛）；2、作为quotation的理论资源过于大杂烩，有的甚至是互有张力的。优点主要在于:1、整体很刚，立场坚定斗志强；2、对社会实存和革命进程中出现问题的把握是比较准确的，提出的解决方式，表述虽然有时候有点神棍但整体上还是有道理的；3、结构框架很清楚，每一章要讲什么挺明白的；4、最重要是，来自于作者丰富的一手经验材料。罗岗老师的论文揭示了Freire和鲁迅之间的内在联系，不得不说是独具只眼的；在阅读中，感觉更显而易见的是F和毛的联系，这方面似可专门发掘，再联系罗老师论文，可以说是在一个拉丁美洲的他者中再度发现了鲁毛相遇的可能。07-22

这本还能说什么呢？教育学必读，案头书目。04-15

可以應用到實際當中的理論書10-14