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豆瓣评论

  • 雲隱
    比之于屈原,宋玉的句法更加复杂,修辞更有创造性,更曲折幽微,当然因为宋在屈之后。《招魂》一篇作者,或为屈原,或为宋玉,但屈原的作品气息感很强,文章连绵而下前后相接,就像是水流,宋玉的作品更像是赋,片段感很强,这一段写这个,下一段写那个,就像是屏风。所以《招魂》分别写上下四方,更像是宋玉的写法。(但也可能是这歌体裁的问题,待考)12-09
  • 狄俄尼索斯
    之前读《楚辞》的时候就对宋玉的《九辩》印象颇深;背曹植的《洛神赋》的时候也有一句“感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋”,今天终于找到了一本《宋玉集》。于是,今天才知道宋玉是赋体文学的开山祖师;《九辩》开创了“悲秋”的风格;《高唐赋》中一句“旦为朝云,暮为行雨”更是“云雨”的出处;《神女赋》更是不用说,辞藻华美之至;《对楚王问》更是阳春白雪、下里巴人、曲高和寡的出处。整本书前部分是宋玉的文章,后大半部分都是后人的考证、研究文章,也颇有阅读价值,还有一篇是闻一多的。06-26
  • 半截龙女
    有些看起来又像是屈原的。12-28
  • 春夏旦夕之间
    屈宋長逝,無堪與言。02-18
  • 师新源
    《高唐赋》楚王梦遇巫山神女,“闻君游高唐,愿荐枕席”《神女赋》“澹清静其愔嫕(yīn yì,和善贤淑)兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。”“欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄(miǎn),精采相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆。礼不遑讫,辞不及究。”12-28

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