作者简介

傅佩荣,1950年生,祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生。台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授,向欧洲人讲授《论语》两年。台湾《民生报》评选为大学最热门教授。获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。作品曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。其“哲学与人生”课在台大开设17年来座无虚席,被大学生社团推选为最佳通识课。

内容简介

《儒道天论发微》内容简介:一般论者多以中国哲学的特质为人文主义或人本主义,亦即英文所谓的Humanism。这种看法容易引起误解,譬如以为中国人的视野只是现实的人间世界,即使道德规范与宗教礼仪也不过是考虑“利用厚生”而已,谈不上什么终极关怀与超越境界。就算勉强肯定了道德主体有其超越依据,也多半以后者为立说之“假设”而已,不必认真看待。这种观点并不符合先秦重要典籍的明白意旨。如果我们承认先秦典籍(如《诗经》、《书经》、《易经》、《左传》等)与古典儒家及道家的主要作品,可以代表中国心灵的原型,那么我们将不难发现:中国哲学的特质并非仅是人文主义,而是开放的人文主义——向着超越界开放。此超越界或名为帝,或名为天,或名为道,不同名称足以显示此种人文主义的开放性与创造性。

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豆瓣评论

  • 瞿鹊子
    以前只以为傅佩荣只是个国学演说家,学问还是比较扎实的~03-18
  • 爛貓
    作者并不理解“天”的意味。07-11
  • stonywall
    从写法看得出所受的训练,可以借鉴。内容也有一些见地。04-30
  • 归洋
    傅佩荣还是去多做做普及工作吧(孟子就别讲了吧)。11-20
  • 避月如仇
    作者所受的邏輯思維訓練讓我仰止,從問題到問題的思索、行文方式也讓人喜愛,舍此,他對“天”的新界定,並未超越以往馮友蘭的說法,以新瓶裝舊酒說之不過,然比起其他弄玄虛的作品來說,亦有可觀處。07-28

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