宋玉集 集部经典丛刊

宋玉的作品，物我浑然一体的境界实为独绝，对功业无成含忧、对身世含悲、对朝政含怨、对群小含忿的情感集成在一起了，整就一楚国旷世悲剧。(书里考论部分的内容实在不敢苟同……01-14

居然把可能是宋玉所作的作品全部划给宋玉，编者有才呀。12-28

整理的这么好的学术作品，评分只有7.6，可悲。09-19

《高唐赋》楚王梦遇巫山神女，“闻君游高唐，愿荐枕席”《神女赋》“澹清静其愔嫕（yīn yì，和善贤淑）兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。”“欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄（miǎn），精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆。礼不遑讫，辞不及究。”12-28

屈宋長逝，無堪與言。02-18

有些看起来又像是屈原的。12-28

之前读《楚辞》的时候就对宋玉的《九辩》印象颇深；背曹植的《洛神赋》的时候也有一句“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋”，今天终于找到了一本《宋玉集》。于是，今天才知道宋玉是赋体文学的开山祖师；《九辩》开创了“悲秋”的风格；《高唐赋》中一句“旦为朝云，暮为行雨”更是“云雨”的出处；《神女赋》更是不用说，辞藻华美之至；《对楚王问》更是阳春白雪、下里巴人、曲高和寡的出处。整本书前部分是宋玉的文章，后大半部分都是后人的考证、研究文章，也颇有阅读价值，还有一篇是闻一多的。06-26

比之于屈原，宋玉的句法更加复杂，修辞更有创造性，更曲折幽微，当然因为宋在屈之后。《招魂》一篇作者，或为屈原，或为宋玉，但屈原的作品气息感很强，文章连绵而下前后相接，就像是水流，宋玉的作品更像是赋，片段感很强，这一段写这个，下一段写那个，就像是屏风。所以《招魂》分别写上下四方，更像是宋玉的写法。（但也可能是这歌体裁的问题，待考）12-09