作者简介

谭旋(Timothy Tackett),美国加州大学尔湾分校荣休教授,精研法国革命政治文化史。

内容简介

◎法国大革命中,为什么相当一部分称颂宽容、公平正义和人民主权的国民议会代表会选择恐怖统治?

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豆瓣评论

  • Platzanweiser
    恐怖即是革命,也是反革命。反革命的恐怖从王政时代就一直威胁着革命,故而革命也必须采取更为严厉的恐怖,但是革命自身不执行,而要由分立的平行的国家机关来执行,这也就是所谓的多数人的暴政从未存在过,因为多数人的意志不依赖大小的国家机关就不能成立,不管群众采用什么措施来要求革命的恐怖,群众自己从未能夺取政权,甚至不能夺取公社。山岳党的中立恐怖正是对国家机器的中立恐怖和法的悬置的标示:国家恰恰是一个中立的恐怖部门。但这一中立部门永远不可能在中立的位置上站得住稳,如果不结合法的秩序,向稳定的方向退两步,国家的恐怖就是无水之萍。这也就是为什么马克龙比罗伯斯庇尔聪明得多的原因。中立的国家部门,不依赖右翼,是不可能持续执行其中立恐怖的功能的。08-28
  • 放些高论
    恐惧,起初对外后来主要对内的恐惧,导向了制度化的恐怖。恐怖政治不是1789逻辑产物(虽然以罗伯斯庇尔个人论可能是)而是全面战争动员的一环。所以Marx式解读是不对的?因为不是平民掌权的表现而是绝对化国家机器的巨响。。。。03-18
  • 印奥采
    意识形态这种东西,就跟保险一样,是只能用来卖而不好拿来买的。要命的是,法国人真的相信了自己喊出来的那堆口号。当暴力的闸门开启,所有人都被裹挟着上了激进政治这条贼船,那就要准备好拿自己的项上人头做船票。10-03
  • 食梦貘
    结束一场革命要难于开始一场革命01-29
  • 阿梦
    作者通过关注大革命的进程(1789~1794)以考察暴力政治文化的起源,以及精英阶层政治行动背后不断变化着的心理动因。大革命刷新了法国民众自我、民众之间、民众与国家之间的认知,其如被打开的潘多拉魔盒一瞬在民众心间炸开惊喜、狂热、不安、焦虑、愤怒、恐惧等。大革命因发生及发展阶段缺乏一套成熟的意识形态,且被包罗宏福而又彼此矛盾的一系列思想反复左右。一方面,路易十六作为旧时代制度弊病的人形聚合,必然成为众人献祭新社会弑神弑父的靶心。另一方面,各党派为维护革命成果党争不断,争相以爱国为遮羞布诉诸暴力镇压和任意处决。人们因为紧张情绪、革命热忱、社会关切,自动忽略斗争因何而起、本质为何,以阴谋与反动的非证言论监察着、举报着,将所有可能危及自己的人送上了暴力的断头台。反暴力,成为更暴力的一种存在。08-13

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