作者简介

李欧梵,哈佛大学教授,1939年生于河南,后随家迁台湾。1970年获哈佛大学博士学位。专攻中国现代文学与文化,著有中英文著作《中国现代作家的浪漫一代》、《铁屋中的呐喊》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《中西文学的徊想》、《徘徊在现代与后现代之间》、《现代性的追求》、《上海摩登》,随笔集《狐狸洞话语》、《世纪末的沉思》等。

内容简介

《中国现代作家的浪漫一代》一书中用维特典范及普罗米修斯典范(维特代表“消极的、伤感主义的”,普罗米修斯代表“动力的、英雄式的”),确把五四文人的气质及形象勾划得非常清楚,给了我们相当完全的写照。但如能同时探讨传统文化美感领域如何在下意识中左右了他们所建立的形象及运思习惯,则更可深入当时文化衍生的幅度。

李欧梵,哈佛大学教授,1939年生于河南,后随家迁台湾。1970年获哈佛大学博士学位。专攻中国现代文学与文化,著有中英文著作《中国现代作家的浪漫一代》、《铁屋中的呐喊》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《中西文学的徊想》、《徘徊在现代与后现代之间》、《现代性的追求》、《上海摩登》,随笔集《狐狸洞话语》、《世纪末的沉思》等。

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豆瓣评论

  • lcy
    慵懒的午后干完家务看文学史什么的就是享受啊04-14
  • 波尔卡
    以浪漫主义为线索把中国1920年代的作家串了起来,并追溯了其浪漫主义传统的来源。具体谈及林纾、苏曼殊,郁达夫和徐志摩,以及左翼作家郭沫若、蒋光慈和萧军。李欧梵认为,代表西方浪漫主义的少年维特(消极而多愁善感的)和普罗米斯修似的(生机勃勃的英雄)奠定了五四之后文学界浪漫派的两种模型,而发展到拜伦物力论(两种的结合)意味着中国浪漫主义架构从文学革命到革命文学的转变,即从情感发展到力量,从爱情发展到革命。五四时失败的浪漫文人正处于价值混淆的过渡期,他们缺乏生活经验,被迫自我依赖,企图以自我价值反叛社会,因而离乡别井和疏离便成为了自我理想化塑造的证明。而这种理想形象加剧了与忧郁现实之间的冲突,他们以自我肯定代替自我评估,以致1940年代以来许多左翼英雄(王实味萧军丁玲—冯雪峰艾青等)受到党的整肃。10-30
  • 海阔天空祝沽笙
    维特式的消极浪漫主义 vs. 普罗米修斯式的积极浪漫主义09-01
  • 雪晴
    文学革命是中国的浪漫主义运动:知识分子自我和政治的疏离。先驱:林纾、苏曼殊。倡导者:郁达夫、徐志摩。浪漫的左翼文人:郭沫若、蒋光慈、萧军。维特的伤感和普罗米修斯的创造,两种浪漫主义。“革命的浪漫主义”?04-29
  • 纪恩同学
    当54知识分子贬低中国传统内容,他们的想法依然反映传统知识分子普遍关注的义务承担:文以载道,先于天下之忧而忧,后于天下之乐而乐。对国家的政治义务和对社会的道德责任,构成儒家承担原则中的两个不可分割的要素,但科举制度的废除终止了他们承担这些责任的制度渠道,而军阀混战则使他们的理想破灭。新的文学社会团体的产生和各派系对文人的利用,部分继承了这些责任系统和文化意识,同时为他们提供了发挥影响力和营生的舞台。05-18

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