作者简介

叶舒宪,男,1954年9月20日生于北京,汉族。1982年毕业于陕西师范大学中文系,2003获四川大学文学博士;现任中国社会科学院文学研究所教授;中国比较文学学会常务理事,青年学术委员会主任。中国神话学会会长、中国文学人类学研究会会长、中国民间文艺家协会副主席、中国比较文学学会副会长,兼任《20世纪国外文艺学丛书》、《南方学术文丛》等多种丛书主编,1999-2000美国耶鲁大学客座教授;2001年英国学术院、牛津大学、剑桥大学访问教授;2003年荷兰皇家学院访问教授。2004年开始担任西安外国语大学特聘教授。

内容简介

叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义

理论与方法的译文集,主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式

,同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外,编者还收录了中

国学者本土化方面的应用实践成果,提供了运用外来理论阐释中国文学及

文学现象的范例。《结构主义神话学》采用理论介绍与个案研究相结合的方式,较为全面

地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹,同时以详实的案例展现了该理

论在中国的接受和变化现状。

《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的

研究模式,为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指

导与实践操作示范。


叶舒宪,男,1954年9月20日生于北京,汉族。1982年毕业于陕西师范大学中文系,2003获四川大学文学博士;现任中国社会科学院文学研究所教授;中国比较文学学会常务理事,青年学术委员会主任。中国神话学会会长、中国文学人类学研究会会长、中国民间文艺家协会副主席、中国比较文学学会副会长,兼任《20世纪国外文艺学丛书》、《南方学术文丛》等多种丛书主编,1999-2000美国耶鲁大学客座教授;2001年英国学术院、牛津大学、剑桥大学访问教授;2003年荷兰皇家学院访问教授。2004年开始担任西安外国语大学特聘教授。

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豆瓣评论

  • 康仔
    迪缪塞尔(迪梅齐尔)“三分法”。列维-斯特劳斯难啃到飙泪,相比之下《忧郁的热带》是多么亲切可爱【。04-14
  • 大鼓楼的人
    普洛普 神话素 功能07-21
  • 无处在的
    读了这个版本的“神话的结构研究”(按照英译本翻译过来的中译本),配合文集版阅读;再读一篇研究Strauss的神话学方法的文章-“列维-斯特劳斯方法的神话”好了。05-14
  • 漱石枕流
    好书,诚如评论所说,比许多二手文献更适合列维斯特劳斯入门。05-10
  • 罗瀚西
    结构主义神话学入门。列维斯特劳斯解答了一个非常重要的问题:为何在时空差异极大的不同文化中会出现同样的神话母题,对以往的流传说和平行发生说,他从结构主义角度进行解答。世界各族虽处不同地区,但作为人类有共同的生存问题,可以用二元对立模式解答,人活着却要死亡,人是大自然一部分又异于自然等。这又比普罗普的角色扮演更进一步。在纵列中寻找共同点进行归纳。《生食与熟食》探索经验如何上升为概念。天婚。当然还有格莱马斯。中国民间故事的结构主义分析。06-12

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