作者简介

汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975),20世纪著名思想家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语,后转至海德堡大学雅斯贝尔斯门下,获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎,1941年到美国。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座,后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。其主要著作有:《极权主义的起源》 《过去与未来之间》《人的条件》《精神生活》《康德哲学讲座》等。

内容简介

《黑暗时代的人们》是由传记性质的“人物素描”构成的文集,他们大多是汉娜·阿伦特的同代人及朋友,同她一样经历和见证了第二次世界大战时期欧洲的不幸和苦难。其中的篇目包括:《思考莱辛——论黑暗时代的人们》(阿伦特1959年获汉堡莱辛奖的致辞)、《罗莎·卢森堡1871~1919》、《卡尔·雅斯贝尔斯》、《伊萨克·丹尼森1885-~1963》、《瓦尔特·本雅明1892~1941》、《兰德尔·贾雷尔1914~1965》、《海尔曼·布洛赫1886~1951》、《瓦尔德马尔·古里安》等。这些文章体现了作者在洞察世事、了解人性方面的敏锐和犀利,同时,在她的笔下有一种因理解而引起的深情。

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豆瓣评论

  • 无能狂怒人
    http://pan.baidu.com/s/1bnEkSdp 这本书生生是茨威格《人类群星闪耀时》的反题。10-16
  • Anna喃喃
    讲本雅明讲的真好。记得听清楚的一句大概是,“一个时代在那些最少受它影响,距离它最远的人身上,打下最清晰的烙印。” 女神就是女神。07-02
  • 琴酒
    真是不得不佩服阿伦特——清晰的逻辑,严密的行文,恰当的引文,杰出的洞察力,以及女性的敏感和热情。因为自身的浅薄,目前只对她叙说莱辛的那篇心有戚戚,和桑塔格不同,她的描写有一个清晰的历史视角,以及对人的思想和人本身的梳理和理解——从而阐释而评论的意味变少,而更近似对一个时代的洪流和黑暗的叹息。而在干净行文的同时,她的文笔却从未丧失一种犀利的美感。如同世界本身一样难以概括的评述集。12-01
  • 安提戈涅
    海德格尔所谓:“踏上这条路,是思想的力量”。拥有如此坚硬思想与智慧的女人,更多的时候,是站在黑暗时代群像背后呼号自己的思想理想之结晶。 对本雅明的描述实在让人大跌眼镜。。。anyway,我也是一个loser03-18
  • 陆钓雪de飘飘
    如果说,与亚里士多德比较起来,莱辛的美学所观照的是作为各种怜悯而存在的、平静的恐惧,而这种怜悯是我们亲身感受到的,那么原因或许是:莱辛试图从恐惧中剥离出逃避现实的方面,从而拯救作为一种激情的恐惧,换句话说,在这种感受中我们被我们自身所影响,正如在世界中我们经常受到他人的影响。与此密切相关的是,对莱辛而言,诗的本质是行动,而非赫尔德所说的是一种力量——“一种魔法般的、影响我们灵魂的力量”——也非歌德所说的被赋予了形式的自然。莱辛一点也不关心歌德所认为是“永恒的、必不可少的需要”的那种“艺术作品自身的完美”。相反——在此他与亚里士多德达成了一致——他关心的是艺术带给观众的效果。11-20

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