作者简介

黑格尔(1770-1831)是德国唯心主义集大成者,西方哲学史上最伟大的哲学家之一。求学于图宾根大学(与谢林、荷尔德林为同窗),先后任教于耶拿大学、海德堡大学、柏林大学。主要著作有《费希特和谢林哲学体系的差别》(1801)、《精神现象学》(1807)、《逻辑学》(1812-1816)、《哲学科学百科全书》(1817)、《法哲学原理》(1821);除此之外,《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学的重要呈现。
译者先刚毕业于北京大学(哲学学士、哲学硕士)和德国图宾根大学(哲学博士),现为北京大学哲学系教授,博士生导师,主要研究领域为德国古典哲学、古希腊哲学。主编二十二卷本中文版“谢林著作集”,合编二十卷本中文版“黑格尔著作集”。迄今著有《永恒与时间——谢林哲学研究》(2008)、《柏拉图的本原学说》(2014)、《哲学与宗教的永恒同盟》(2015),翻译黑格尔的《精神现象学》(2013)、谢林的《近代哲学史》(2016)、《哲学与宗教》(2017)、《世界时代》(2018)、《学术研究方法论》(2019)、《论人类自由的本质及相关对象》(2019)等德国古典哲学经典名著。

内容简介

《逻辑学》(大逻辑)发表于1812-1816年,是黑格尔严格意义上的代表作,其重要性犹在《精神现象学》之上,在精微缜密和艰深晦涩方面更是有过之而无不及。如果说《精神现象学》是黑格尔哲学体系的导论和入门之径,那么只有基本掌握了《逻辑学》,才真正能够窥探黑格尔哲学的堂奥。

《逻辑学》(大逻辑)在二十卷本中文版“黑格尔著作集”中的位置是第5、6卷。《逻辑学Ⅰ》(第5卷)相当于《逻辑学Ⅰ》上卷,内容为黑格尔临终前修订过的1832年版“存在论”。第6卷相当于《逻辑学Ⅰ》下卷,内容为未经修订的1813年版“本质论”和1816年版“概念论”。

新译本《逻辑学》延续了译者翻译的《精神现象学》(2013)的风格,忠实准确,流畅通达,最大程度地还原了黑格尔的真实文风和思想面貌。

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豆瓣评论

  • Ousia
    让阅读中文黑格尔原典成为一件愉悦的事情。06-02
  • 李慢慢
    “在日常生活的大声喧嚣中,在那些以此为荣的傲慢之人发出的震耳欲聋的无聊空谈中,我们是否仍然能够拥有一方净土,去从事那种心平气和的、纯粹的思想认识?”感谢黑格尔的指引,感谢先老师优秀的翻译和一学期的带领。01-13
  • theworldsnight
    结课打卡。黑格尔的体系真可谓恢宏无比,从最抽象最简单的存在与无,一步步行进到定在与自为存在,除了这些传统意义上的形而上学部分之外,黑格尔的野心还令其将量的规定性补充进质的讨论,质与量相互诠释,一同进入本质论。黑格尔的阅读方式和一般哲学文本不同,除了要有基础的分析能力以外,你最需要的可能是一种黑格尔已经得道+我即将因信靠黑格尔而得道的信仰能力……黑格尔会为自己创造了这个体系而获得幸福吧。(布鲁克纳相信,上帝会因为他创作的交响乐而赐予他奖励)但即使不把这一切太过当真,就算德国古典哲学是个巨大的神话也是值得欣赏的,极致的真实和极致的梦幻没有差异。12-26
  • 独自退场
    黑格尔老师和先刚老师合写的吗哈哈哈哈哈,先刚老师牛逼,李秋零老师也牛逼。。黑格尔要解决的有、无、无限性这些都是我所喜爱的,人间不值得(描写),而哲学当然可以剔除(为什么呢)感性和经验对象,但在文学中要如何做好呢?布朗肖已经做得足够好了吗?又,为什么和《精神现象学》一样,一旦涉及现实(在这里是化学部分)就不太妙了呢?是因为“人们在坚持经验基础的时候忽略了,理论一旦应用于经验基础,就会导致的一个后果,即必须摧毁那个作为基础的事实,或者说,既然坚持事实的一件理所当然的事情,那么就必须揭露出理论相对于事实的空洞性”(P368)吗?(不是)05-15
  • 浅中
    “看到他的无限性翻起泡沫,溢出这精神王国的圣餐杯”03-13

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