内容简介

《生产(第7辑):生命政治:福柯、阿甘本与埃斯波西托》讲述了对于“生产”的关注,源自马克思主义传统,正是在生产环节,马克思发现了资本增殖的秘密。马克思之后,“生产”获得更丰富的内涵:文化领域是知识生产,精神领域是欲望生产,政治领域是权力生产,社会变成一个巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生产”,成为诊断当代社会的关键词。另一方面,“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味:我们曾经身陷“生产”之笼,如今,我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得活力。当然,词语自有其命运,我们所能做的也只是邀请。最后,需要指出的是,“生产”的内在语义,就是生成,流变,活力,它符合当代知识分子的气质:永不停息地思考和批判。正是在这个意义上,“生产”是批判和思想的基本特征。

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豆瓣评论

  • Elie
    《生产》这些主题的编选真是积德了06-04
  • Eco
    对阿甘本的文章不感兴趣,倒是几篇福柯的文章与埃斯波西托的启发比较大。几篇老美的文章写得条分缕析。美国人虽然不生产理论,但真的是欧陆理论的最好阐释者。埃斯波西托的那篇访谈很实在,干货很多。04-09
  • 一只大鱼
    不顺畅稍难解,行文本身的诡谲自然难辞其咎。然,对于传播新的理论又自然功不可没。生命政治起自福柯中止处,而成此多样行进,或阿甘本+本雅明+施密特+海德格尔,或奈格里+马克思+德勒兹(?),或埃斯波西托+霍布斯+德里达…应仍是富矿一座…05-07
  • 菠菜
    在此之前我完全没意识到生命和生命政治的。。区别(三星不是说这书不好,而是我目前对这个主题的理解能力还非常局限)04-25
  • Derridager
    本科毕论与生命政治相关,所以再看这个相关主题的辑录觉得浅且乱。编校和翻译撑死三星,同一名词有着千奇百怪的译名,语句也很多不通顺,看得让人泄气。了解生命政治还是主要看《性史·第一卷》《生命政治的诞生》和《神圣人》就好。这本书除了福柯和阿甘本外,还选择了不少美国理论家的论述,但个人认为“没有必要读”。同时,恕我笨拙,我真的无法理解奈格里的“生命政治”到底是什么东西。若说值得推荐的,只有那篇《保护政治学》了,尽管翻译一般,但是思路极具启发性。08-22

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