作者简介

邓晓芒,1948年生于湖南长沙市,1982年武大哲学系硕士研究生毕业,获硕士学位,毕业后长期在武汉大学任教,2009年12月起,因家庭原因离开武汉大学,担任华中科技大学哲学系教授,德国哲学研究中心主任,中华外国哲学史学会常务理事,湖北省哲学史学会副会长,《德国哲学》主编。专攻德国哲学,亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。   邓晓芒先生长期从事德国古典哲学研究,直接从德文翻译、研究和解读康德哲学,使国内的康德研究提高到一个新的水平;立足于西方自古以来的“逻各斯精神”和“努斯精神”对黑格尔辩证法的解读,使国内的黑格尔研究焕发了生机,并对整个西方哲学和文化精神提供了一种系统的研究方法;创立“新实践美学”和“新批判主义”,积极展开学术批评和文化批判,介入当代中国思想进程和精神建构,在学术界和思想界有很大的影响力。   2009年11月3日,邓晓芒教授正式加盟华中科技大学哲学系,组建了校一级的“德国哲学研究中心”。代表性著作 《思辨的张力》、《康德纯释理性批判指要》(合著,)、《黄与蓝的交响》(合著,)、《冥河的摆渡者》、《灵之舞》、《人之境》、《灵魂之旅》、《新批判主义》;2002-2004年为我社翻译了康德三大批判新译,2010年我社出版了《康德纯粹理性批判句读》,2014-2017年出版了十卷本《黑格尔精神现象学句读》和译著《精神现象学》。

内容简介

康德的《道德形而上学奠基》写于1785年,是在完成《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间写成的小册子,译成中文只有六万余字,共三章,分别介绍了从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识,从大众道德哲学过渡到道德形而上学以及从道德形而上学过渡到对纯粹实践理性的批判性考察。

本句读是邓晓芒教授两年多来讲解《道德形而上学奠基》的录音整理,依旧是用10句话来解释原文的1句话,详细阐述了康德构建的道德哲学大厦从普通知识进展到最高原则,然后综合地从对这一原则及其来源的考察返回到原则所适用的普通知识基本脉络。

《康德《道德形而上学奠基》句读》是在原版本基础上改版修订。


邓晓芒,1948年生于湖南长沙市,1982年武大哲学系硕士研究生毕业,获硕士学位,毕业后长期在武汉大学任教,2009年12月起,因家庭原因离开武汉大学,担任华中科技大学哲学系教授,德国哲学研究中心主任,中华外国哲学史学会常务理事,湖北省哲学史学会副会长,《德国哲学》主编。专攻德国哲学,亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。   邓晓芒先生长期从事德国古典哲学研究,直接从德文翻译、研究和解读康德哲学,使国内的康德研究提高到一个新的水平;立足于西方自古以来的“逻各斯精神”和“努斯精神”对黑格尔辩证法的解读,使国内的黑格尔研究焕发了生机,并对整个西方哲学和文化精神提供了一种系统的研究方法;创立“新实践美学”和“新批判主义”,积极展开学术批评和文化批判,介入当代中国思想进程和精神建构,在学术界和思想界有很大的影响力。   2009年11月3日,邓晓芒教授正...

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豆瓣评论

  • 非虛構
    1、哲學被招來支持理性以抵抗稟好的攻擊和反對有利於出自稟好的行動的巧辯。這便是道德形而上學之所以需要的緣故。2、有些哲學家確實把一切動機都歸結為自身利益。作為一個心理學的事實,他們或許是對的。因為我們如何能夠確定我們極其誠實、極其細心的推斷為出於責任的行動在實際上未受到稟好的某種隱而不顯的衝動的激發呢?3、自殺。出於自愛,我縮短我的生命。但是,這個准則乃其中之規律的自然體系就會產生矛盾:促使生命完善的情感會毀滅生命。因此,這個准則不能是自然的規律,而這個行動是與責任相矛盾的。4、康德不是試圖表明自律的意志是現實的,而是試圖表明它是可能的。因為自然是一個根據自然規律從原因推導出來的結果的體系,並且如果人類存在是自然的一部分,那麼每一個人類行動都是自然原因強迫使然,這樣它便只能如此別無選擇。11-05
  • Reze566
    上卷读了一半多一些,读了半个月有余,收获不是特别多。可能是因为自己急躁了些,迫切地需要对考试有益的知识。06-02
  • 我想讲故事
    虽然口语化有点多,到后面基本要跳着看,但是没有这个拐杖在康德的世界里寸步难行04-10
  • 恒星の恒心
    跟着邓的句读又读了一遍,其实康德在这本书中所做的演绎十分有限,他就是指出了自由意志,还有由此而来的定言令式,但是由此而来的对于幸福论,独断论的反驳却十分有力,奠基还是常读常新08-08
  • 隔音太差
    非常好,而且这次我看得很快,仅用37天05-05

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