作者简介

孔祥军,江苏扬州人,文学硕士,历史学博士,扬州大学社会发展学院副教授,目前主要从事经学文献及中国古代史研究。主持国家社科基金项目“清人地理考据文献集成与研究”、教育部社科基金项目“清人经解地理考据整理与研究”、教育部后期资助项目“阮刻《毛诗注疏》圈字汇校考正”等多项科研项目。在《中国经学》、《清史研究》、《考古与文物》、《域外汉籍研究集刊》、《古典文献研究》、《西域研究》、加拿大《文化中国》等学术刊物发表论文八十多篇,撰有《阮刻<毛诗注疏>圈字汇校考正》、《阮刻<周易注疏>圈字汇校考正》、《出土简牍与中古史研究》等专著七部,相关学术成果曾获江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖等多项奖励。

内容简介

此次整理,以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇,一方面因其遠紹廖瑩中本,刊刻精善,與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比,雖皆同出余仁仲本,但錯訛極少,文字質量實勝諸本,與宋人對廖本的評價相符;另一方面,此本經注文字皆有句讀,此亦承廖本而來,乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀,兩種句讀相比,前者斷句審慎,優於後者,爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種,除了上文提及的四種宋本(巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》)影印本,還選擇了兩種白文本,一種經注抄本。白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本,與底本經文相較,偶有不同,說明唐、宋以來,《毛詩》經文相對于注文而言,已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本,此藏本抄寫年代爲日本室町時期,因無《釋文》,則其所據或爲中土業已失傳的單經注本,從而具有獨特的校勘價值,故將此本列入通校範圍,此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻,從而力圖在最大程度上利用各類重要版本,以資校訂。


孔祥軍,江蘇揚州人,文學碩士,歷史學博士,揚州大學社會發展學院副教授。主持國家社科基金項目“清人地理考據文獻集成與研究”、教育部社科基金項目“清人經解地理考據整理與研究”等多項科研項目。在《清史研究》、《歷史地理》、《中國歷史地理論叢》、《中國經學》、《域外漢籍研究集刊》、《古典文獻研究》、《西域研究》、加拿大《文化中國》等學術刊物發表論文七十多篇。

正式出版《清人經解地理考據研究》、《三國政區地理研究》、《晉書地理誌校註》、《漢唐地理誌考校》等專著五部,《中國行政區劃通史·三國兩晉南朝卷》合著一部。整理《厲鶚全集》、《晉書地理誌》等,參加審定中華書局新修訂本《宋書》,相關學術成果曾獲江蘇省哲學社會科學優秀成果二等獎等多項獎勵。目前主要從事《毛詩註疏》版本校勘、阮元《十三經註疏挍勘記》匯校、《清經解》正續編提要等研究工作,並受委托重新整理《毛詩註疏》...

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豆瓣评论

  • momo
    我要点的话,不敢说能合格,只敢说应该会比这书少一千处错误。03-13
  • 高籀
    检索起来好用,啥时候出本精装的,来回翻得翻烂。04-06
  • momo
    毛传注释《诗经》以注解字义、诠释句意为主,并以史证诗,把诗放在当时的历史背景中,与政教伦理相结合,以助人理解诗意。郑笺对毛传作补充注释,使诗意更加详明。郑笺之后又缀以陆德明音义,对《诗经》、毛传、郑笺中的疑难字注音,兼注释字义。但是,这套《毛诗传笺》注释有些恶劣,不似中华书局出版水平。12-22
  • momo
    底本是清乾隆武英殿仿刻相台岳氏五经本。评论都在说的点校错误,我基本都没看出来。但太多都觉得过度解读,不如《诗经注析》,但是却是导师说的必读书目。其实不太明白为什么要我读这本,虽说诗三百经典化本身就是为了“厚人伦、美教化”,但感觉传笺牵强附会。不过重读《诗经》发现教材里选的《氓》《溱洧》《伐檀》等相比其他的诗确实很好,兼顾叙事抒情。之前看不出来好坏,觉得基本都是赋比兴一唱三叹。现在稍微看得出高下。写先秦文学研究论文,照着《先秦文学系年》整理了具体创作系年看了好几个晚上,然后发现有些还和参考文献里面说的不一样。好好的诗拆得面目全非。单纯看诗还好,有心领神会处甚至共鸣,但是往细了写论文就不明白千百年已经研究这么久了,真的还有研究价值吗,不过是在重复浪费资源制造垃圾(仅代表本人此时之看法)01-17
  • 张耜
    经学在今天与文学之间存在隔层,意本不相属,这本出在这个系列里太突兀了,看不下去。05-02

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