内容简介

“现代人不屑于想象”,马拉美如是说。诗人、画家、戏剧家或工程师们都想用形式与行为的统一去取代现实与图像的古老二元性。生活本该因此而得到革新。

我们当代人不再相信革命,即使在过去,也没有重新赞美图像的崇拜:画布上的卓越闪光,摄影或平面图像的刺点。图像成为他者的感性在场:变成血肉之躯的语言或不可再现的上帝的印记。

针对上述观点,雅克•朗西埃将复合而又异质的自然与我们称之为图像的东西对立起来。图像既非纯粹的复制,又非原生的在场,而是一些独特的操作,它会重新分配可见物、可说物和可想物之间的关系。借助戈达尔的图像句子,对它进行研究,分析它叠加灰暗的电影镜头、灭绝犹太人的图像和哲学家的话语的情况,《图像的命运》剖析了那些不为人知的纽带,它们连接着诗学象征和工业设计,也连接着19世纪的虚构想象以及关于集中营的见证或是当代艺术的装置。

同一个计划推动着这种交叉的过程:将图像从神学的阴影中解放出来,把它归还给诗学的创新和政治的赌注。

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豆瓣评论

  • 大旗虎皮
    此书简体字版等了将近3年,终于出来了。留法编辑陈蕴敏责编,南大的张新木老师主译,比台湾黄建宏译本更通畅。此书是朗西埃谈视觉艺术的文集,尽管内容不多,却是当今研究视觉文化和图像美学最重要的理论著作,这个学期要加入我的文献课程与学生进行讨论。03-05
  • 顾小拧巴
    图像是一种经过一系列操作重新建构或变异出来的相像物。图像的生产遵循着不同形式下的体制:通过特定的操作将各种要素和功能之间的关系组建出来,重新分配着可见物、可说物和可想像物。因此图像给予我们的“在场感”并不在图像的出处,而是在制造图像时的结构性情境内。01-27
  • 万有引力之后
    翻译得......不吐槽了,见此二星如见翻译。08-16
  • [已注销]
    感觉有不少误译与读解偏差。很多单词在作为学术概念使用时浓缩了太多含义,不加注释的话根本无法全部涵盖,于是读者理解起来也就磕磕绊绊07-05
  • 海是天的颜色
    希望张新木老师放过法哲05-14

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