作者简介

- 作者简介 -
乔治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),20世纪法国思想地层里定位幽深且持续影响的一大震源。其一生的写作和活动,以激烈打断和急剧偏转的形式,于文学、哲学、人类学、经济学、社会学和艺术史等领域的交界处,在对色情、耗费、僭越、献祭和非知等主题的开掘中,塑造出一个又一个迷人且多样的知识地貌。
- 译者简介 -
蔡舒晓,上海交通大学经济学学士,同济大学中文系文艺学专业硕士在读。现阶段主要研究领域为法国理论。

内容简介

- 编辑推荐 -

★米歇尔·福柯:“乔治·巴塔耶是本世纪最重要的写作者之一。”

★拉斯科洞窟被誉为史前西斯廷教堂,是艺术的诞生地之一。

★20世纪思想大家亲自写就导览书,深入浅出,异趣纷呈。

★近70幅难得一见的实景高清彩图,全方位展现洞窟面貌;辅以分布图和其他史前艺术对照图,多角度呈示洞窟特点。

★异质写作者巴塔耶自述:“这无与伦比的美唤醒了我们心灵深处的认同感,却也令我们在悬念中痛苦。这个费解而又不可思议的现实存在,正命令我们去探索、去思考。”

- 内容简介 -

1954年,在参观了拉斯科洞窟后,巴塔耶随即决定为它写下这《艺术的诞生:拉斯科奇迹》,且在次年完成。在《艺术的诞生:拉斯科奇迹》中,巴塔耶对洞窟进行了细致、精彩的导览,图文并茂,引人神往。在借鉴布勒伊神甫等专家的观点时,巴塔耶也融入了自己的诸多概念,比如禁忌、僭越。通过《艺术的诞生:拉斯科奇迹》,我们既能全面领略拉斯科洞窟的艺术之美,也可深刻触及巴塔耶在人类学等领域的独特探索。

中译本特别附录四篇相关文章,帮助读者更进一步理解作为艺术诞生之标志的拉斯科奇迹。


- 作者简介 -

乔治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),20世纪法国思想地层里定位幽深且持续影响的一大震源。其一生的写作和活动,以激烈打断和急剧偏转的形式,于文学、哲学、人类学、经济学、社会学和艺术史等领域的交界处,在对色情、耗费、僭越、献祭和非知等主题的开掘中,塑造出一个又一个迷人且多样的知识地貌。

- 译者简介 -

蔡舒晓,上海交通大学经济学学士,同济大学中文系文艺学专业硕士在读。现阶段主要研究领域为法国理论。

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豆瓣评论

  • 柏拉不图
    两个观点很有意思:1.在人类开始阶段,艺术就倾向于写实的,而不是普通认为的"抽象"观点。2.在人类的开始阶段,人类是耻于承认自己是人类的。07-08
  • 小陈
    史前人类并没有像我们一样为自己体内所余留的动物部分感到羞耻,他们将那使自己与动物区分开来的、属于人性的部分伪装起来。他们遮掩面庞却将被衣物遮蔽的躯体暴露在外。而身处拉斯科洞窟之中,我们为存在于我们身上的理性、为自己不惜任何代价而成为劳动的奴隶的举动感到羞愧。一直以来任何留存于我们体内的动物性,都令我们长久的惊慌,就像是一个足以令我们在恐惧中退缩的禁忌,将不受拘束的动物性所释放出的骚乱激情扼杀。人们蔑视动物,将动物的诗性抛诸脑后,降格为物的它们被奴役、消灭和杀戮。对物品命名的人们失去了由不可名状的情绪和感性所构成的世界,无法再融入——除非人们凭借自己的劳动,在制造实用物件以外,再创造一个艺术的世界。04-21
  • 指麤为骉
    师妹翻译的,淆习巴大爷。03-14
  • 风寒如雪
    远古的回响,关于人的自我意识与渐渐消退的动物性,也关于人在劳动和游戏间的思维间性:那些创作壁画的人是为了隐藏自己对已经生发的人性的“自卑”与“愧疚”?还是为了在劳动与死亡的社会性之外寻求一种暂时的解脱?或许这种猜想本身就是让人过瘾的。配图和谐,巴塔耶的思考方式让人想起了列维·斯特劳斯……03-07
  • smile
    这看起来也许有些怪诞,两百万年以来,人们已经屈服于这一点:思想的提升与由永久存在的事物提供的情绪是联系在一起的。然而我想说,他正前进的方向与我们在出生之时所选择的全然不同。事实上,人类在出生之时并没有想到自己最终会成为这样一个角色:这个由永久存在的事物所构成的世界的创造者。相反,最初的人类在画中抹去了自己的脸部,抹去了他们在这个世界中的存在标志。他们并没有获胜,但他们表达了歉意。今天,他们已经胜利了。他们在内心深处意识到了最初的人类致歉的缘由,因为他们已经成为这样的角色。今天,人们终于意识到自己的无知,他们怀疑这座由自己建造而起的大厦是否是愚蠢的。他们仿照祖先们用动物的面具来进行自我隐藏的举动,他们召唤真理的黑夜,在此中,这个曾赋予其自负感的世界将不再显得清晰且独特。03-28

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