作者简介

朱刚
复旦大学中文系教授,博士生导师。主要研究宋代文学,注重探讨宋代道学与文学思想之关系、宋代党争与文学流派之关系。出版有《苏轼评传》(合著)、《唐宋四大家的道论与文学》、《宋代禅僧诗辑考》、《唐宋“古文运动”与士大夫文学》、《苏轼苏辙研究》等学术专著。与王水照教授共同主编《新宋学》,在学界颇具影响力,目前已出版七辑。在复旦大学开设有“苏轼精读”“中国文学传统”“中国古代文学史”等课程

内容简介

触动我心灵的那些课,阅微讲堂,让生命打开。“阅微讲堂”系列丛书,专注于从全球范围内寻找那些既给予我们各种“新知”,更给予我们“智慧”,充满洞见与生命激情、触动心灵的课。

《苏轼十讲》,主讲人:《苏轼评传》作者,复旦大学中文系教授朱刚。主讲地:复旦大学。

苏轼一生“如鸿风飞,流落四维”,仕途几经浮沉,一代文坛盟主的影响力却未见消减;与禅门僧人、方外道士过从甚密,兼采佛道之修养;壮浪纵恣于儒释道三家思想,其心灵世界博大宏丰,兼擅诗、词、文与书法、绘画,乃至经学、史学、医药、水利等,在众多领域达到一流水准;最后“湛然而逝,谈笑而化”,走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。

《苏轼十讲》以十个主题串联苏轼的生命历程,并将苏轼置于历史与文化的洪流中,上下观照,在作品与文献中捭阖出入,并作精妙讲解,一部披沙拣金的“苏轼新传”粲然可见。

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豆瓣评论

  • 若存
    四星半。几乎每一讲都有相应的论文作基础。如第一讲为《何处不归鸿:苏轼的人生与诗》,第二讲为《北宋贤良进卷考论》《论二苏贤良进卷》,第三讲为《乌台诗案的审与判》,第四讲较多参考了王水照《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》,第五讲为《庐山真面目:苏轼的禅悟》,第六讲为《士大夫文化的两种模式——读王安石虔州学记与苏轼南安军学记》,第七、八讲为《但愿人长久:苏轼的处世态度》,第九讲参考了王水照《“苏门”诸公贬谪心态的缩影——论秦观千秋岁及苏轼等和韵词》,也吸收了著者《面向公共“文坛”的写作——北宋士大夫非集会的同题写作现象》的成果,第十讲为《论苏辙晚年诗》。甚至在一些具体作品的解析上也有根据,如“一蓑烟雨任平生”的“蓑”字解为量词,即本诸王水照《“一蓑雨”和“一犁雨”——量词的妙用》。11-18
  • 琴斋书话
    苏轼的诗词中常常会出现“鸿”的艺术形象。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,泥上偶然留指爪,鸿飞那夏计东西”这是苏轼《和子由渑池怀旧》的诗句,也是首次出现“鸿”的意象,“雪泥鸿爪”是比喻人的相遇:飞鸿在途经雪地时偶然留下了爪印,这不是雁的故意,也非雪地的想法,完全是一个偶然,这里体现出此时对人生境遇的看法。然而这不仅是他最成功的意象,更高度概括了他作为漂泊者的人生。“春来何处不归鸿,非复赢牛踏旧踪,但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢”。“鸿雁”“磨牛”“月”是贯穿苏轼一生的三个意象,苏轼的诗词引人入胜,这些诗句背后的缘由和心境也需要专家为我们做出精妙的解读。复旦大学中文系教授朱刚的这本《苏轼十讲》以十个主题串联苏轼的生命历程,并将其“如鸿风飞,流落四维”的一生,置于历史与文化的洪流中06-04
  • 殊同
    以史笔入文心。书中诸讲都已有专文发表,但本书以一种更通俗易懂的写法讲述,对读者颇为友好。其中,乌台诗案、庐山访禅和个体诗史三讲颇有趣。尤其乌台诗案一讲从发现“御史台本”和“审刑院本”的差别入手,指出最后的“特责”乃是神宗所为。庐山访禅中对苏轼在庐山所作诸诗,从思想变化的角度重订编年。个体诗史则将苏轼苏辙的思想脉络追溯至杜甫,重新构建诗人晚年的内心世界。既有和前人研究的对话,又在此基础上陈述己见,已远不止是对苏轼的入门介绍,而是提供了一个研究苏轼的更高起点。个人认为,第九讲关于公共文坛的论述略显简单。08-27
  • 小伙锅
    再看时想起当年课上种种 09-29
  • 小城鱼太郎
    只有弄明白一个时代和一群人,才可能较好的了解某一个人,这本书是很好的范例。对历次党争台前幕后的所有人物,作者对他们的了解似乎并不少于苏轼,而且平情相待,不妄断清浊正邪。由此知道某专业基础之低,大部分人物至今还没得到过较好的研究,文集更没被得体地整理。在此情形下,不重要的孤篇也被细细推求过数十遍的那种对一两个大人物的密集研究,因为比例失衡,其实也是很成问题的。一方面连他衣饰上的每条细纹都看得一清二楚,另一方面站在他身侧的人们全都面目模糊,这不可能不导致大惊小怪和畸轻畸重。09-29

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