作者简介

*著者简介”
宋怡明(Michael Szonyi),哈佛大学东亚语言文明系中国历史学教授,费正清研究中心主任,明清及中国近代社会史学家。擅长利用历史人类学和田野调查方法研究中国东南亚地区的社会史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China(2002),Cold War Island: Quemoy on the Front Line(2008),The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China(2018);编有The China Question: Critical Insights into a Rising Power(2018),A Companion to Chinese History(2017)。
*译者简介*
钟逸明,北京大学历史学系博士研究生。本科就读于北京大学历史学系,硕士就读于牛津大学圣十字学院。研究兴趣包括中国现代史和华人华侨史。曾翻译毕可思(Robert Bickers)著The Scramble for China:Foreign Devils in the Qing Empire,1832—1914(尚未出版)。

内容简介

《被统治的艺术》以明代沿海卫所为背景,剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动,着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害,制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威,亦非俯首帖耳,而是在反抗与服从的“中间地带”运作,以期将需要付出的代价降到最低,同时使利益最大化。
《被统治的艺术》分三大部分,分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。《被统治的艺术》的一大特色在于,运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料,讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例,辅以严谨、细致的考辨,构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。

宋怡明(Michael Szonyi),哈佛大学东亚语言文明系中国历史学教授,费正清研究中心主任,明清及中国近代社会史学家。擅长利用历史人类学和田野调查方法研究中国东南亚地区的社会史。著有Practicing Kinship:Lineage and Descent in Late Imperial China(2002),Cold War Island:Quemoy on the Front Line(2008),The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China(2018);编有The China Question:Critical Insights into a Rising Power(2018),A Companion to Chinese History(2017)。
译者:钟逸明,北京大学历史学系博士研究生。本科就读于北京大学历史学系,硕士就读于牛津大学圣十字学院。研究兴趣包括中国现代史和华人华侨史。曾翻译毕可思(Robert Bickers)著The Scramble for China:Foreign Devils in the Qing Empire,1832—1914(尚未出版)。

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豆瓣评论

  • 大步流艾克斯
    实在对作者佩服不已,把中国历史可以研究到如此地步。作者写作本书的逻辑性已经不能用清晰严谨来形容了,我怀疑这书来源于论文。简单概括这是一部讲作为制度中的大多数人是怎样在制度中周旋,以求得自身利益最大化的。作者对此给出了一个名词:日常政治,也即对我们大多数来说政治是什么?我们在自觉不自觉中是怎样参与政治的。并且指出其复杂性绝不是用“服从、反抗”等词能表达的。而一些以往认为是根植于永恒文化元素中的现象实则却是特定的历史产物甚至是制度性产物。建议不要略过序,特别是当年明月的,以及书后的鸣谢,鸣谢第一页内容甚至感动了我一下。01-11
  • 阿米可翡翠
    非常明显的斯科特的思路01-22
  • 小鹿
    有幸与“华南学派”的代表人物郑振满教授交流过。现在依然记得他告诉我们,历史学者更应该走出课堂、教师、图书馆,去田野、基层调查,要“以小见大”。终于,现在也入门“区域史研究”了,希望未来可以做出一点点成果~(此书还得再刷两遍)01-05
  • 格野
    本书作者通过田野调查,运用大量的地方志、家谱和口述史等史料,通过一个又一个真实的案例来向我们讲述了明代沿海卫所的相关情况,从中我们可以对福建军户在原籍、卫所和军屯的生活有一个全面的了解,感受到这些军户们是如何在军事制度下“反客为主、移花接木”的,让自己的利益最大化。01-30
  • 不早了(太早
    本书的核心观点:明朝乃至清朝初年东南沿海地区卫所的军户,在国家规定与社会实践的缝隙中游走,日常采用了优化处境、近水楼台、制度套利以及诉诸先例四大策略,以求得在顺从的前提下尽可能为家族及个人谋求利益最大化,而地方长官在保证正军名额、税收的前提下给予民众非正式组织的活动空间。这种“灵活游走”的被统治的艺术其实很熟悉吧?只是有些事只能在历史中总结(这也是为什么有所删减,which有些内容不删也不会觉得怎么样,删减了之后反而会拎出来仔细品味),而且系统性学术性地加以总结整理总是好的。但是有些非核心的发现反而更新鲜:明代统治阶级“集权的简约治理”理念;明代军户占据全国户数的比例之高;“解域化”与“再域化”概念的提出;亲属结构也是政治选择的产物;国家语言的使用;明代的东南沿海地区商品化进程等。9分02-07

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