作者简介

林•亨特(Lynn Hunt)是新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张,更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年),从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。

内容简介

《新文化史》分为两部分:第一部分批判且赏识地检视现行的文化史模式,第二部分所描述的具体例子则是关于当前进行中的新类型研究。


林•亨特(Lynn Hunt)是新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张,更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年),从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。

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豆瓣评论

  • Sarcophagus
    廿五年后依然必读,惟风情深蕴,初学不宜。上编论福柯、汤普森、娜塔莉•戴维斯、格尔茨、海登•怀特和拉卡普拉,批评中肯故需先读原著。下编夏蒂埃、拉科尔等呈现阅读史身体史艺术史领域新视角应用力道,慢热耐读。翻译较渣,各种前后不一,斯坦福博士是不晓通译还是照搬台译?04-01
  • 蜜三刀
    只读了其中三章。第一章,关于福柯的论述,纯属隔靴挠痒,不得要领;第三章,对吉尔兹的批评深得我心,同时也再次证明我的看法,中国民俗学界尽管对吉尔兹的所谓“深描”津津乐道,但其实根本就不知道什么叫“深描”;第四章,对怀特和拉卡普拉叙述史学的评述,对于了解叙述史学的主要观点以及历史编纂学的虚构性实质,从而破除关于历史真实性的迷思,很有用。06-09
  • 星期六历史学家
    第一次我居然没读懂,然后弃了,现在来看,内容还好啊,有些现在看已经老生常谈了,对于大部分国史爱好者来说,看这种东西应该能够起到大脑升级的作用。04-28
  • ren
    没有灵感的时候就翻翻。从第一章来看福柯对文化史来说突破性主要体现在叙述结构上,但实际上这方面受其影响的著作不太多,放到中国史学界基本上没看到什么有影响力的作品,大部分人只是热衷引用概念。当然,这也是因为其本质上所要叙述的就是“有开端,无原因”的历史学,与现行对历史研究的认知大相径庭。这样的表现并不奇怪。第二章讨论汤普森和戴维斯对暴力、仪式及identity关系让人想起文革。12-15
  • 猞猁
    就是一批新文化运动者写的论文小集子,没认真看,挑自己感兴趣的看了个七七八八。真不想承认我有好多看不懂……啊,好、好忧伤TTATT所以我后来就开启了找语病模式……一想到这,就觉得自己弱爆了汪了个汪……比较认真看了几遍的还是关于阅读史的啦,那篇很对胃口是因为不仅提供了角度还提供了思路,对我这种智商捉急的人比较适用……【蹲角落。第二章和第五章也比较对胃口。02-23

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