作者简介

作者:让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712-1778) 18世纪法国社会的膜拜敬仰。

内容简介

本版译自1876年典藏版(现为法国图书馆官方唯一认证版本)原著。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法,更加精准流畅。

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豆瓣评论

  • 宛汐
    对自由的思考,从来不属于奴隶。06-27
  • 麦机长
    有点儿受不了卢梭的调调,不知道是不是翻译的问题,有些地方语气很谄媚。读得比较累。12-05
  • chow
    卢梭的理论水平事实上还是有限,正如他在《忏悔录》中自述的那样。卢梭的表达,是“断章取义”的学识与“喷薄而发”的激情的混合体,这种混合体赋予了他超乎常人的勇气,从而跨越时空的障碍,写出了惊世骇俗的观点。06-09
  • Valley
    推荐1.谁第一个将一块土地圈起来,并毫无顾忌地说“这是我的”,然后找到一些足够天真的人对此信以为真,谁就是文明社会真正的创始人。2.因为柔弱或者懒惰而未能完成土地的扩张的人,虽然看似什么都没有失去,实则变得贫穷了。因为他们周围的一切都改变了,而他们却还停留在原地。09-26
  • 滴水
    这本书写于1754年,比<物种起源>早一百年,对于人类生理的进化基本认为是静态的。把人类的发展定义为自然的和社会化的两个阶段。在自然状态下人类的差别主要是自然造成的生理上的差别,由于此时人的欲望较低,彼此关系不密切,这一阶段人类个体之间几乎处在平等状态。随着人类数量增长,形成部落,家庭,语言产生,人的个体产生“自尊心”,开始把自己和其他人类进行区别看待,进而导致私有制产生。又由于农业和冶金技术的发展,加速了私有制的发展,这便是人类不平等的起源。随后,法律的形成使这种不平等稳定了下来,变得合法。而奴役正是这种不平等的极端表现。这本书的意义不在于是否合理猜测了人类不平等产生的过程,而是反思了人类文明中那些公认的法律、奴役、价值观是否真的必要并且合理。人类并不是从来如此。06-08

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