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J.M.库切

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诺贝尔文学奖得主J.M. 库切最新作品

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豆瓣评论

  • 煮梦子
    第三部the death of jesus 今年十月份英文版将出,耶稣三部曲至此完结。08-24
  • 云也退
    和迈克尔·K一样,这篇小说的主角也希望消隐在人口普查的范围之外,不仅凭自食其力得一安身之所,而且可以靠学习某种技艺来远离大大小小的困扰,这算是库切所能展现的乐观了,虽然很隐蔽。05-15
  • danyboy
    没读过第一部,所以一上来有些抵触。不知道全书与耶稣到底有何关系,于是一边读一边在脑海里附会,大卫就是耶稣,三姐妹就是三博士,西蒙和伊内斯都不是大卫的父母,所以西蒙就是约瑟夫?诸如此类。直到德米特里杀人,觉得画风突变,再以后,我去,这是什么情节?好了,库切果真是大手笔。他要探讨的问题,就是孩童眼中的生死罪恶,成人的法则在孩童这里并不成立,这当然也不是谈论教育,而是人类的复杂性。引导我们思考?好像也不是,我感到更多的是焦虑不安,一些坚固的东西被抽空了。想来,先知在创立宗教时,是不是也是这样?04-14
  • J.M.河童
    库切实在太有冒犯性了,挑战着普通所谓理性者的认知,我们都是固化的西蒙,但少有西蒙那愿意去探寻另一种世界观的能量。死去的安娜通过杀死他的德米特里说其实西蒙只是个迷茫的孩子。在这样的世界里,记忆和经验被抛弃,理性只能是迷茫的。杀人故事使整本书基调转折。这很受陀氏的影响,但陀那里是有个清晰脉络和答案的。库切这里没有。译后记说西蒙是道德意义上的定海神针,这简直是荒谬,西蒙本身是疑惑的,即便他拒绝去了解德的杀人动机,但并不代表他不困惑于当下发生的一切。库切是仁慈的,给了法则度量的空间,让仁慈留有余地(P266)。这部作品太好了,七十好几的库切并未终止探索。07-12
  • 黄朿
    借德米特里·卡拉马佐夫之手扳回一城02-25

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