内容简介

《印度佛学源流略讲》是作者受原中国科学院哲学社会科学部的委托,在1961年开办为期五年的佛学班上所授用的讲义稿。印度的佛学思想开始流行,是在公元前5世纪,以后逐渐扩展发达起来,一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微,前后经历了一千五百年。在这漫长的时期里,印度佛学的学说本身也经历了好几次大的变化:由原始佛学到新派佛学,再后又发展成大乘和小乘,大乘本身也还分初、中、晚期之分,这是很明显的几个阶段。本稿将印度佛学分为原始佛学、新派佛学,初期大乘佛学、小乘佛学、中期大乘佛学和晚期大乘佛学六个阶段,根据汉文、藏文的大量文献,对勘巴利文三藏以及现存的有关梵文原典,按照各阶段出现的典程生后顺序,说明它们各时期学说的特点和变化,对印度佛学一千五年的历史发展概况,基本上勾画出了一个清晰的轮廓。据整理者称,这是我国第一部原原本本讲述印度佛学史的书藉。

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豆瓣评论

  • 琴酒
    上次遇到信息量大到如此吐血的书应该是欧洲思想史吧,每页纸都是要点让初读一遍后的我失去了做笔记的勇气……绕回本书,六部,初期大乘,小乘,中后期大乘的源起/师承/历史背景都讲的非常清楚,围绕四谛,三法轮,有无之辩等对各部的梳理脉络十分清晰。感想如下①大乘义理真精妙,般若,灭我灭法灭空,可惜知难行更难。②佛学里的相和境和现代语言哲学上对语言理解真理的理解上微妙的对应和错位。③这么精妙的世界观体系最后竟然变成偶像崇拜。④吕先生在那时就已经在派系中区分了佛学和宗教,视野真是开阔。04-02
  • 虚弱橙
    薄薄两百页信息量极大,对印度佛学各派都讲得极通透。此书整理的是61年的讲稿,自然先要戴上帽子,但吕澂每章一段交任务似的唯物史观分析,竟也深得马克思精髓,分析起佛学各阶段的印度社会和政治,竟然也提出不少创见。唯独可惜吕先生绝世英才,集大成而立新学,却被政治环境所缚,此后再无一部著作。04-16
  • 心灯
    总的来说,这本书对印度佛学的介绍是很系统的。但是,我不知道是不是那个年代的人受马克思唯物主义的影响太深,只要是作者的评价全都会扯上什么唯心唯物、什么阶级论……这让我觉得作者写这本书的目的在于批判宗教。05-13
  • Dududu自己玩
    今年先后读了吕澂先生的中国、印度两本佛学源流略讲,其实如果阅读顺序调一下,也许还能理解的更清晰一些。先生把一门传承2500年,涉及大小数十个流派,散落于汉藏梵巴利多种文字的学问讲的脉络清楚举如数家珍,这份举重若轻的功夫真是让人佩服之至。这本书读完,我总算把大乘小乘、般若、中观、唯识、如来藏、瑜伽行等等概念梳理了一遍,对其源起流变初步了解了。09-14
  • 装苕
    无需者永远不会听说此书,所需者必会言其为经典02-27

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