作者简介

吴震,京都大学博士,复旦大学哲学学院教授、博士生导师。现任中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、复旦大学上海儒学院执行副院长、国际儒联理事暨学术委员会委员、尼山世界儒学中心理事、朱子学会副会长、中华日本哲学会常务理事、日本井上圆了国际学会理事、韩国国立忠南大学儒学研究所兼职研究员等。主要研究领域为:中国哲学、宋明理学、明清劝善思想、东亚儒学特别是日本儒学。主要论著有:《阳明后学研究》、《明代知识界讲学活动系年:1522—1602》《罗汝芳评传》《泰州学派研究》《明末清初劝善运动思想研究》《传习录精读》《当中国儒学遭遇“日本”——19世纪末以来“儒学日本化”的问题史考察》《颜茂猷思想研究——17世纪晚明劝善运动的一项个案考察》《儒学思想十论——吴震学术论集》(2016)、《东亚儒学问题新探》《朱子思想再读》《中华传统文化百部经典•传习录》《孔教运动的观念想象——中国政教问题再思》等。

内容简介

《朱子学与阳明学》脱胎于复旦大学的课程 “朱子学与阳明学”,又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法,结合思想史与哲学史,用“十讲”的容量,介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学,其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。

总体上,《朱子学与阳明学》有如下特点:一、注重思想发展的前后关联,从“近世中国”的思想脉络来审视宋明理学的发展历程,将宋明理学的衰落与明清学术嬗变勾连起来。二、谋篇布局上,以问题空间取代个案人物的线性结构方式,打破了一般哲学史以人头或学派来安排叙述的写作方式,凸显宋明新儒学的哲学性。三、简明扼要,突出对问题本身的脉络梳理及事实叙述,剔除与核心问题无关的细节讨论。

吴震,京都大学博士,复旦大学哲学学院教授、博士生导师。现任中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、复旦大学上海儒学院执行副院长、国际儒联理事暨学术委员会委员、尼山世界儒学中心理事、朱子学会副会长、中华日本哲学会常务理事、日本井上圆了国际学会理事、韩国国立忠南大学儒学研究所兼职研究员等。主要研究领域为:中国哲学、宋明理学、明清劝善思想、东亚儒学特别是日本儒学。主要论著有:《阳明后学研究》、《明代知识界讲学活动系年:1522—1602》《罗汝芳评传》《泰州学派研究》《明末清初劝善运动思想研究》《传习录精读》《当中国儒学遭遇“日本”——19世纪末以来“儒学日本化”的问题史考察》《颜茂猷思想研究——17世纪晚明劝善运动的一项个案考察》《儒学思想十论——吴震学术论集》(2016)、《东亚儒学问题新探》《朱子思想再读》《中华传统文化百部经典•传习录》《孔教运...

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豆瓣评论

  • 晏清
    题目与岛田虔次、小岛毅本同,也或从中取益,不过是以所谓“广义视域下的朱子学与阳明学”为叙述对象。故言朱子学则上含周张二程,下摄朱子后学;言阳明学则首先对着朱子而发,亦包着些阳明后学。把这两大关节讲明,宋明理学之纲要大概也就自然列出了。细处颇有些可商,如将道、理理解为实体性存在,如认为朱子处心的主宰作用仅是对身体的主宰等。不过作为一本入门教材,还是很不错的。好处如:1. 不拘于哲学史或思想史的写法,既有思想时代定位及背景说明,又有细致的析理论说。2. 破除了很多当下教材的流俗观点,如认张子为气论,以朱子为理气二元论等。3. 真正面向入门学习者,对许多名义称谓的由来都有说明,对研究现状、展望以及书单也有简要的列举。06-19
  • 山月不知心底事
    朱子学与阳明学无疑是宋明理学当中最重要最主流的两个方面,吴震老师此书打破了一般的哲学史以时间、学派为纲的写法,而是以宏观层面的问题为脉络。诚然,这样的写法也造成一个问题,就是无法照顾到所有重要人物(诸如北宋五子、阳明后学)。但是瑕不掩瑜,这是一本很好的宋明理学入门书。02-23
  • 江东恶少年
    本书作为教科书,一改过去按人头、时代、学派书写的中国哲学史书写模式,以问题为纲,将宋明理学中的核心义理问题拎出,并围绕之叙述广义的朱子学和阳明学在相应问题上的看法,引证了一定数量的学界既有研究,并站在作者自己的学术立场上加以评述,其中涉及阳明学的部分尤为精彩。因为属于教科书性质,对每个问题的阐述均点到为止,似为国内有关理学此类性质书的首创之作。12-29
  • 黑猫警长
    还是比较粗糙,意思不大。06-26
  • 朱颐钊
    以哲学研究的取向趋近宋明理学,在晚近新出的同类著作中可谓深入浅出,可以当成不错的教科书。07-16

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