作者简介

金鹏程(Paul R.Goldin),1996年毕业于哈佛大学,后任教于宾夕法尼亚大学,历任东亚语言与文明系研究生部主任、系主任。主要研究领域为早期中国的思想与哲学。金鹏程教授富有原创性的思想和成果,在相关研究领域具有广泛的学术影响力。其著作所涉话题丰富多元,包括对于《荀子》、《论语》、《韩非子》等早期中国思想文本的全新解读与诠释,对早期中国思想的核心观念的再考察,以及对汉学研究方法的梳理与反思等。

内容简介

《孔子之后》通过对战国时代的《诗》,郭楚店视角下的荀子,《战国策》的修辞与计谋,《淮南子》政治哲学的融合和韩非、李斯班昭之学的剖析,以及中国哲学家的范围、理念及其受众的描画,从而从更广泛的意义上理解中国思想家兴起的时代背景,并通过最新出土文献及其学说来源、延伸的阐释和纵横向上的比较指出其间深意,讨论中国哲学何以体现『中国』二字。

金鹏程(Paul R.Goldin),1996年毕业于哈佛大学,后任教于宾夕法尼亚大学,历任东亚语言与文明系研究生部主任、系主任。主要研究领域为早期中国的思想与哲学。金鹏程教授富有原创性的思想和成果,在相关研究领域具有广泛的学术影响力。其著作所涉话题丰富多元,包括对于《荀子》、《论语》、《韩非子》等早期中国思想文本的全新解读与诠释,对早期中国思想的核心观念的再考察,以及对汉学研究方法的梳理与反思等。

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豆瓣评论

  • 紫苑寺千鹤子
    海外汉学家初体验,感觉很奇妙。西方文化的研究者对中国研究时时刻刻念兹在兹的提醒和警惕自己不要犯了以己度彼的错误(以至于有些地方看起来很奇怪/陌生),要求关注中国哲学“何以中国”(相比之下很多人喜欢用西方的概念来肢解规范中哲,用金鹏程的话来说是“普罗克汝斯忒斯式”的研究、“错置的汉堡谬误”);不过现在的中国和几千年前恐怕也没有多么强的连续性,强调“深度描写”的研究大概也很必要。研究者应该“思考这些论述本身,以及思想家们如何提出新观点、回应旧观点”,关注文本中的“世界”:这个世界从何(继承与驳斥)而来、这个世界如何建立如何运作。荀子继承的非孟学统(与孟子不同的世界)、儒家解诗的隐喻阐释观念、韩非之私、淮南子自成一派而非杂家融合的反智哲学、战国策与雄辩术/非儒的世界、班昭文本的深入考察(典了没有)03-28
  • 秦州德里奇
    最后一篇书评式的文字带来了一点快乐08-23
  • 无名人士
    老师赠送的书,时隔一年,终于在今天看完了。我对中国古代哲学的了解一直不够深入,仅能泛泛谈点大概,这本书收录的几篇文章从各个角度启发了我该如何去思索有关中国古代哲学的问题(私认为最好的一篇是韩非的自私说吧)。p.s.35-36页排版有问题。08-10
  • 最后的省恨者
    外国学者,如果有一定水平,只要不在小学层面瞎解读,也不随便套个理论瞎说,有时候写的书还是很有看头的。08-03
  • 穿匈国
    所收的都是作者弱冠时的文字,不能不佩服其视角犀利,文笔老练,其脚注之繁密也让我印象深刻。绪论颇佳,论荀、韩的几篇亦着实启发不小。论《战国策》修辞术的一篇本来是我购买此书的目的,读来却并无新异之见,不大惬怀。吐槽那些英译《道德经》的那篇,最令人乐不可支。 10-11

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