作者简介

凯文杰·范胡泽
生于1957年,是美国伊利诺伊州三一神学院(TEDS)研究系统神学的教授,其主要著作涉及神学、诠释学和文化研究等领域。范胡泽毕业于剑桥大学,尼古拉斯·赖什指导了他的博士论文《保罗·利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》,该论文于1990年由剑桥大学出版社出版。1986年至1990年,范胡泽在三一神学院教书。后来,他成为苏格兰爱丁堡大学新学院的讲师。1998年,他重新回到三一神学院。

内容简介

《保罗•利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》内容简介:一般说来,保罗•利科是一个哲学家,而《保罗•利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》从另一个角度,即神学的角度论述了利科的哲学思想。利科的哲学与神学之勾连,是贯穿于整、线索,他的哲学是一种神学思考,而他的神学则是一种哲学阐。《保罗•利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》共十章,分为两个部分。第一部分主要谈论了利科的哲学与神学的勾连,第二部分针对“耶稣事件”,谈论了历史与想象的关系。而隐藏在《保罗·利科哲学中的圣经叙事》表面段落结构背后的逻辑则是:利科的哲学即神学;利科的神学是希望的神学;表达这一希望的途径是诗歌。走进利科,意味着走进哲学、诠释学和神学交汇的边界,而诗学,是走进这一交汇地的唯一通道。


凯文杰·范胡泽

生于1957年,是美国伊利诺伊州三一神学院(TEDS)研究系统神学的教授,其主要著作涉及神学、诠释学和文化研究等领域。范胡泽毕业于剑桥大学,尼古拉斯·赖什指导了他的博士论文《保罗·利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》,该论文于1990年由剑桥大学出版社出版。1986年至1990年,范胡泽在三一神学院教书。后来,他成为苏格兰爱丁堡大学新学院的讲师。1998年,他重新回到三一神学院。

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豆瓣评论

  • יוֹחָנָן
    利科作为重视圣经叙事形式的解经学家,在布尔特曼解神话学的基础上,重视圣经的叙事形式与隐喻,最终达到人类存在的希望。但是这种解释学一方面重视故事的叙事结构,另一方面又不打算抛弃现实主义,模棱两可最终会变成用一种叙事理论来概括圣经的危险,这也是弗雷对利科的批评,但毕竟利科是哲学家。05-25
  • Creative
    读过vanhoozer的《神学诠释学》,因着《神学诠释学》来到这本书。05-25
  • 璇璇璇
    这本书让我明白了一件事情:所有的理论准备都是为了向神学的巅峰进发,神学才是哲学的终极形态(就像永恒和时间的关系),换言之,学理论是为了在瞩目光的时候眼睛不被刺伤,而不是为了俯视无知,或者套用洞喻说,不是为了在黑暗中制造幻象(大兴诺斯替)。(和神学比起来,现象学是easy模式。)01-05
  • 一只大鱼
    用隐喻和叙事撑起希望神学。12-22

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