作者简介

艾伦·伍德,西方六十年代兴起的康德宗教哲学研究的奠基人。

内容简介

在《康德的理性神学》中,艾伦·伍德从宗教角度探究了康德的思想。伍德说认为如果没有对康德宗教思想的深刻把握,就不能全面地把握康德的思想。康德宗教思想的重要性在于其原创性和对后来的历史影响,以及它所提供的对于理解中世纪和现代理性神学的洞察力。伍德主要考察了与理性神学内容有关的康德的著作:康德《纯粹理性批判》的“理性的理想”的有关章节和其他著作(特别是康德的《宗教哲学讲义》,判断力批判和一些前批判著作《上帝存在的唯一可能证明》)。伍德的研究可以帮助我们摆脱对康德与中世纪经院神学和近代形而上学关系上的错误认识,从而能够深入地理解康德哲学以及康德哲学与西方宗教传统和形而上学传统的继承关系。


艾伦·伍德,西方六十年代兴起的康德宗教哲学研究的奠基人。

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豆瓣评论

  • 小布
    有启发,也帮助弄清了很多康德论证10-11
  • 持冠耀世
    (44/100)本来以为“理性神学”和“道德宗教”是一个东西,因此想着在读《实践理性批判》之前把这本书也顺道读了,但是我错的很离谱。作者写的很亲和很流畅了,只是知识储备太过缺乏,好些点都还是模模糊糊的。12-28
  • 阿尼马吉
    看完之后,懂了纯粹理性批判这个书名。04-04
  • 佐为
    伍德翻译康德《哲理神学讲座》的扩充研究。虽然康德批判上帝存在的证明,但其理性神学背后是对经院-理性主义神学传统的同情,他借助莱布尼兹完满个体的概念形成了作为通盘规定之个体概念基础的上帝是一个绝对可能性,出于对传统上帝存在证明的不满,康德提出了伍德所谓的“可能性证明”。康德对传统的宇宙论、自然神学证明都归之于本体论证明而批判,策略即认定其为谓词包含于主词之内的分析命题。伍德在本书中指出了康德的失误之处。1755的新解释与1763的上帝存在证明的唯一可能根据一文是此书相关文献。对身处经院哲学传统中的笛卡尔的上帝证明的理解也有帮助。02-18
  • יוֹחָנָן
    伍德这本书其实是梳理了康德对于上帝观念和对本体论神学证明的批评的梳理,写得比较慢,但是读完之后收获很大,不得不说德国古典哲学确实很难,最近看黑格尔快虐死我了。12-25

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