思想史研究(第一卷):思想史的元问题epub,mobi,azw3,pdf格式kindle电子书下载，作者：丁耘、陈新-琅嬛苑

书名
思想史研究(第一卷):思想史的元问题
作者丁耘、陈新
格式PDF
ISBN书号9787563357581
出版年2005-12
出版社广西师范大学出版社
页数344
定价26.00元
装帧平装
标签哲学宗教

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豆瓣评论

苏芒

人文新馆的第一本书！4月21日//对思想史的元问题有了一个概观的了解，主要的观点冲突是洛夫乔伊和施特劳斯认为的各个经典作家是在就一些普遍性的永恒命题进行讨论v.斯金纳（剑桥学派）认为的每个作品不能超越其所在的社会经济政治因素来理解，不能将作者不存在的意图强加给作者；有意思的是本书还收录了中国学的研究概观，有汪晖的讨论，有沙培德的近代西方中国研究的最新成果。提到E.J. Perry的上海罢工研究（小激动~~）05-02
Simon

退退退退退，我是历史现象王08-24
玄门小羊

其一，展示了20世纪30、40年代思想史研究的两条道路，一条是柯林伍德的历史观念，“一切历史都是思想史”，强调的是历史存在和理解历史的方式；另一条是洛夫乔伊提倡的观念史，保留了传统的历史观念，认为历史是作为客观存在的研究对象，侧重考察过去观念的内涵在不同学科、不同情境下的表现。其二，展现了一组主要的冲突观点，一是洛夫乔伊和施特劳斯学派，认为经典作家讨论的是具有普遍性的永恒命题；另一是斯金纳（剑桥学派）成名作《观念史的意涵与理解》，批判传统研究“学说神话”“连贯性神话”“预期神话”（即前文洛夫乔伊），认为对文本的理解不能超越其所在的历史语境，即“语境主义”。08-27
宇凡

斯金纳文章是真的好。。各种myth都一直出现在社会学理论研究中，融贯性神话、学说神话、预期神话……虽然对剑桥学派的做法还不够满意，但能破坏力还是很强的09-13
浅斟低唱

读书会读的是柯林伍德的《一切历史都是思想史》。洛夫乔伊那篇的翻译不好。斯金纳的名文译于收录在Visions of Politics（2002）的修订版，原版发表在History and Theory（1969）上。施特劳斯和布鲁姆，在这里都是对历史主义（和实证主义）的驳斥。字里行间的阅读的一个重要方面，是对“作者群”的发现。《文本的研习》表达了一种托克维尔式的担忧：书籍本可以带来共同意见和共同的精神实体，但其影响渐衰，因为我们认为，我们的事业不允许我们研习，“有效”是我们深层本能的另一种表达。经典的确会培养一种对书籍的敬意，提供一个话语的共同世界，并使共同体中的思想群体与其他群体联系在一起，但这已不是阅读的一代。学生不再希望从书籍中学到生活的教义。所有制度性的东西都阻碍着对文本的研习。03-05

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