作者简介

译者简介
李华,陕西师范大学宗教研究中心副研究员,复旦大学哲学博士,图宾根大学神学系联合培养,在《哲学研究》《世界哲学》等刊物发表论文10余篇,出版著作《库萨哲学及其历史意义研究》,目前主要研究方向为德国神秘主义与早期近代哲学。

内容简介

文艺复兴时期的哲学思想居于中世纪传统与近代的交界处,问题的萌芽繁杂多样,而解决方案又各不相同。种种思想是否有一种完整的统一性,是否包含了文艺复兴时期的基本特征,这是恩斯特•卡西尔这部思想史经典著作的主题。卡西尔通过探讨库萨、达芬奇、蓬波纳齐、布鲁诺等人的思想与行动,总结自由与必然、主体与客体等论题,展示了文艺复兴时期哲学、艺术与科学的相互依存关系。此外,卡西尔为《文艺复兴哲学中的个体和宇宙》附译以的的著作《平信徒论精神》。

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豆瓣评论

  • 新鲜海捕鱿鱼
    库萨需要先避开流溢说影响下经院哲学的连续等级观念,从而回到将两种秩序截然分开的柏拉图学说,再重新引入神圣和自然、绝对和有限之间的中介,即人(小宇宙)。卡西尔向我们指出亚当主题向普罗米修斯主题的转换;同时精神的地位被等同于基督,即第二位亚当。这意味着人通过把握和创造的活动(朝向自然的活动)实现其超越性的倾向(观念论的先驱,“生命直观”),维护了两种秩序的统一。由此产生了a.相对坐标观点下的均质宇宙观(与亚里士多德式/中世纪宇宙相对); b.维护主客体的本源统一(同时作为对观念论成分的限制)的占星术/魔力观 ;c.美术/数学的形式=自然的规律/根据的科学观(继承了回忆说而非感觉主义,同时翻转了艺术创作出的形象的地位),库萨的观念在开普勒和伽利略那里表现出来,这种思维甚至早于相应数学方法的诞生。12-01
  • Himmeer
    真好啊,最近看的全是好书。必然性和自由那章极其漂亮 这个系列都很期待但是啊和我读的1963德语版少了一部分……少了Bovillus的智慧书那部分 也是附的,不是论证少了fortuna和sapiens那著名的张图还是可惜哦!02-20
  • Flanuer
    作者倾向于一个解释,主体性哲学起源于自由的伦理学和英雄式的情感,然后才会在自身内寻找宇宙的原理。诚如作者所说,文艺复兴的思想为后来的观念论体系做了铺垫,也许是理解黑格尔的一个入口。12-17
  • PilGRim
    很清晰的翻译,很有逻辑的行文10-29
  • Vealin
    译文极其流畅,再次夸夸李华教授。附录的idiota de mente首次译出中译本,很有意义。卡西尔几乎是拿康德解库萨,其实这是不合理的,库萨还算不上近代哲学第一人,他身上的传统思想印迹太深了,这已经被库萨研究批判了半个多世纪04-01

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