作者简介

劉祥光
台灣苗栗人
學歷
政治大學歷史學士
政治大學歷史碩士
哥倫比亞大學博士
現職
政治大學歷史系副教授
教學與研究領域
宋元史
中國近世社會文化史

内容简介

宋朝是中國歷史的大轉折時代,令人意外的是「怪力亂神」在宋代也有了新變化。卜算成了「全民運動」,上至皇帝任命官員,下至一心想發財的百姓與埋首啃書的讀書人,都要借助算命。「風水」一詞於宋代也應運而生,居所與墓地都要看風水,風水不對,生靈與亡魂同感不適,宋代出版了許多算命、風水書籍,讓人可以自學卜算。

鬼魂也常出現在宋人的日常生活中,不少鬼故事反映出亡靈須小心對待,而鬼魂招引的麻煩中,來自於冥間異性的勾引是令男性最難招架,與這些熱情艷美的女鬼翻雲覆雨的代價卻高得難以負擔。

以上情形今日看來雖然不無可笑之處,然而當代的「怪力亂神」可以說和歷史上的這段發展有直接間接的關係。


劉祥光

台灣苗栗人

學歷

政治大學歷史學士

政治大學歷史碩士

哥倫比亞大學博士

現職

政治大學歷史系副教授

教學與研究領域

宋元史

中國近世社會文化史

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豆瓣评论

  • Binns
    沿襲郝若貝(Robert Hartwell)與韓明士(Robert Hymes)的分析框架,但選題角度極有趣,材料廣博。第4章 水陸法會、黃籙齋與送亡儀式的競爭,第5章 女鬼、情慾與男性的身體 尤其精彩。https://pan.baidu.com/s/1uaLotvAwEFIBJHhJECND4w04-29
  • gee
    可以加个副标题—迷信背后体现出的社会状况与社会心理。蛮有启发的。后半部分的鬼故事分析尤其好。09-17
  • 千夜
    确有堆砌材料之嫌,不过倒并不枯燥艰涩,值得一翻,但还是对材料的介绍分析比观点多。致谢写得很有意思。05-05
  • 三清喵
    唐宋变革、两宋差异是该书的理论模型,视角贯通、资料丰富是此书的突出特点。套用日本学者的概念,即一般宋史学者探讨的是历史事实,而本书作者侧重的是信仰事实。大抵历史事实必须基于文献考证,信仰事实应当借助宗教想象。或是限于资料问题,叙述多于阐释。05-28

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