作者简介

马丁·海德格尔(1889-1976),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
溥林,中国人民大学哲学系哲学博士,现为四川大学哲学系教授。 独立完成的专著:《亚里士多德<范畴篇>笺释》(华东师范大学出版社,2014年)、《中世纪的信仰与理解》(香港道风书社,2006年)。独立完成的译著:《柏拉图的<智者>》(商务印书馆,2016年)、《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》(商务印书馆,2015年)、《伦理学:认识你自己》(香港道风书社,2007年)、《信仰寻求理解》(中国人民大学出版社,2005年)、《伊壁鸠鲁主义的政治哲学》(华夏出版社,2004年)、《中世纪的心灵之旅》(华夏出版社,2003年)。此外还与他人合作翻译学术著作多部,发表论文近30篇。主持国家社科基金重点项目“古希腊哲学经典研究著作译丛”和青年项目“西方中世纪亚里士多德形而上学研究”。曾荣获四川省社科奖二等奖二次,三等奖一次。

内容简介

《康德<纯粹理性批判>的现象学阐释》收集的是海德格尔于1927/1928年冬季学期在马堡大学所举行的讲座课的内容。全书由“预备思考”、“导论:纯粹理性批判乃对作为科学的形而上学的奠基”(§ 1-§ 4)、“第一部分:先验感性论”(§ 5-§ 12)、“第二部分:在先验逻辑学中的概念分析论”(§13-§26)这样几个大部分构成。在《康德《纯粹理性批判》的现象学阐释》中,海德格尔基于“纯粹理性批判”并非关于认识的批判(认识论)、而是对形而上学进行奠基这一基本立场和出发点,详细、甚至逐节地解读了《纯批》的先验感性论和先验逻辑学中的概念分析论,批判了马堡学派新康德主义者们对康德《纯批》的理解。


马丁·海德格尔(1889-1976),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

溥林,中国人民大学哲学系哲学博士,现为四川大学哲学系教授。 独立完成的专著:《亚里士多德<范畴篇>笺释》(华东师范大学出版社,2014年)、《中世纪的信仰与理解》(香港道风书社,2006年)。独立完成的译著:《柏拉图的<智者>》(商务印书馆,2016年)、《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》(商务印书馆,2015年)、《伦理学:认识你自己》(香港道风书社,2007年)、《信仰寻求理解》(中国人民大学出版社,2005年)、《伊壁鸠鲁主义的政治哲学》(华夏出版社,2004年)、《中世纪的心灵之旅》(华夏出版社,2003年)。此外还与他人合作翻译学术著作多部,发表论文近30篇。主持国家社科基金重点项目“古希腊哲学经典研究著作译丛”和青年项目“西方中世纪亚里士多...

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豆瓣评论

  • 皓月
    大哲解读大哲,只能感叹一句,厉害。海德格尔的讲座,清晰明了,既叙述康德进行一种句读式的解读,又把自己的思想通过解读阐释出来。阐释就是把作者没有说出来的阐发出来,否则只是讲原作者自己,没有任何进展。海德格尔把先验想象力解读为感性与知性共同的根源,康德的科学性是先验统觉,海更深的解读先验想象力的根源。纯粹的、同时间相关的、综合的源始的整体性想象力。海氏解读了康德纯批先验感性论和概念分析论的A版部分。译者把《存在与时间》翻译为《是与时》,把Dasein翻译为此是,虽然每个译者不一,但是鉴于已然的习惯,遵循常规较好。03-26
  • 飞天小歹徒
    除去开头的海式存在论bbox 后面算是非常好的《纯》讲解12-09
  • 向河梁回头万里
    对占据决定性地位哲学原典的稀罕的典范性研读,使这一研读自身,尤有胜之地跻身于更广袤的实事之域!且非常适合两部著作并行阅读,其间跋涉的艰难程度正同时使真诚的读者自身背负起了命运般的遮蔽性深渊,背负起了一再于阅读途中得到见证的康德和海德格尔对读者的信赖,“唤醒并牢牢地记住对这种真诚的需要,是从事哲学的意义”05-02
  • 苍生
    海氏此书向上承接《SZ》中提出的“时间作为存在领会的境域”、24卷提出的将时间进一步提升为绽出之境域性图型的说法,经过这一学期的文本训练,以及海氏与卡西尔的达沃斯论辩后,向下开启了《康德书》,核心的先验想象力问题得以成型。反观海氏这一时期的思考,其思路一方面努力摆脱新康德主义的影响,另一方面也努力摆脱胡塞尔(尤其是《观念一》)的影响,但实际上对二家各有批判性的吸收(海氏的存在论发问更多是康德氏的,但是融了更多现象学的问题意识)并由此得以建构自己的基础存在论。这一阶段的核心还是时间性(时间)-超越/绽出的问题,归根到底主体及其自由的问题。海氏对康德的一些判词其实也在暗中指向胡塞尔。08-24
  • 乱眉先生
    索引不能加页码真的非常海德格尔了03-01

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