作者简介

王澍,一个60年代出生的建筑家,他的建筑活动就如其所生的年代一样矛盾而敏感。

内容简介

在这《设计的开始》里,建筑与写作是两条永远平行但并不互相解释的线索,全部含义都指向:通过某种建造房子的活动,一个人如何实现自觉,从自觉其所说的语言开始。内容包括“八盏灯”、“顶层画廊”、“苏州大学文正学院图书馆”等建筑设计作品。

王澍,一个60年代出生的建筑家,他的建筑活动就如其所生的年代一样矛盾而敏感。

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豆瓣评论

  • S
    刘家琨:“在王澍身上,有三条线索是足够明显的:第一,对烟雨江南传统元素那种文人式的眷恋。第二,对民间智慧、构筑物、亦即对他自己所言‘业余’或‘临时’那种非建筑、非设计、非正式的关注。第三,从南工学士到同济博士那读了又读的现代主义专业教育历程。其中第一条似乎已经进入下意识,第二条是有意为之,并希望以此作为原创源泉。第三条,虽然在理论上和实践中都在极力挣脱,但却仍然是最系统最强有力的。” 我说不了更好了。掉书袋略有一些过,但不讨厌。看完下了一堆罗兰巴特、列维-施特劳斯、拉康、童寯、罗西……当然还有刘家琨。04-23
  • 熊阿姨
    可看做王澍建筑哲学论著,建筑反而成为了他思想的脚注。很多地方看不懂,也不明白为什么一定要写得如此形而上。10-22
  • 左思
    2016年7月14日读毕,这本书不大好读,但是对思考的促进比较大。主要收获是:(1)作者能够将建筑、图画、索绪尔的语言学、人类学、神话学进行关联,体现了作者的宏大视野。(2)作者从结构主义入手,抓住时间、空间两个基本概念,以类型学、边界为切入点,使我领略了分类和边界对于观察和把握事物的意义所在。(3)神话是在人的思维之外的存在,建筑是集合了物质、历史中人与人关系的集合。(4)作者关于农村田地与城市俯瞰图像的相似性的解读,是在差异、相似之间寻找观察事物的突破口,值得学习。(5)分类的意图是加深理解,所以对外人很奇怪的分类,可能恰恰增进了当地人的理解。07-14
  • 田野
    王澍读书多,掉得也多。。弄得后面都不知道在说什么,结构。(我的问题)抛开他们的说辞,他们这个时候的方案受安腾影响很大,当然说得更好听点事受时代的影响。01-29
  • 佳浩和他的朋友
    一知半解,前面方能尽可能寻找王澍所寻求的那种秩序,可是到了后面的博士论文就真的很难读懂。以后可能会回头看吧。03-28

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