作者简介

作者简介:
斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员,拉康传统最重要的继承人。他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学,将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉,形成了极为独特的学术思想和政治立场,成为20世纪90年代以来最富影响的西方激进左派的代表人物之一。著作等身。鉴于其对于当代资本主义社会犬儒主义的诠释,齐泽克被称为“从天而降的第欧根尼”。同时对于其包括黑格尔在内的德国古典哲学富有创见的批判,又使之被称为黑格尔式的思想家。
译者简介:
吴静,南京师范大学哲学系教授。长期从事当代欧洲激进社会思潮研究,主要研究对象包括阿尔都塞、阿多诺、齐泽克、鲍德里亚和德勒兹。在各类学术期刊发表研究文章数十篇,并出版英文专著,主持国家社科基金青年项目1项。译著多为跨学科研究文本,包括《香港造城记》《未来考古学》等。

内容简介

☆☆这一回,知名段子王、炫酷哲学家齐泽克诞生出了德勒兹的孩子。

☆☆齐泽克与德勒兹之间的“相遇,而非对话”。

☆☆对一些德勒兹主义的概念的颠覆,对一些“特别时髦”的德勒兹主义者的抨击。

☆☆“《无身体的器官》献给那些假想的自由的神奇时刻,也献给那些被回到‘正常’现实所困扰的希望。”

☆☆关键词:齐泽克☆德勒兹☆黑格尔☆俄狄浦斯☆精神分析☆希区柯克

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在这部极具争议的作品中,一位文化理论巨人沉浸在一位法国思想巨人的思想中。

在他的尖锐的风格中,齐泽克将德勒兹的作品与俄狄浦斯和黑格尔连接在一起。这二者,正是这位法国哲学家试图远离的。

齐泽克颠覆了一些德勒兹主义的概念,其目的是探索电影《搏击俱乐部》和希区柯克的作品中的“无身体的器官”。

最后,他抨击了他所认为的“特别时髦”的德勒兹主义者,认为这样的做法会把德勒兹变为当今“数字资本主义”的理论家。

齐泽克用他超凡的能力和无所畏惧的论证,致力于重建一个比我们所知所想的更为真实,也更激进的德勒兹。


作者简介:

斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员,拉康传统最重要的继承人。他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学,将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉,形成了极为独特的学术思想和政治立场,成为20世纪90年代以来最富影响的西方激进左派的代表人物之一。著作等身。鉴于其对于当代资本主义社会犬儒主义的诠释,齐泽克被称为“从天而降的第欧根尼”。同时对于其包括黑格尔在内的德国古典哲学富有创见的批判,又使之被称为黑格尔式的思想家。

译者简介:

吴静,南京师范大学哲学系教授。长期从事当代欧洲激进社会思潮研究,主要研究对象包括阿尔都塞、阿多诺、齐泽克、鲍德里亚和德勒兹。在各类学术期刊发表研究文章数十篇,并出版英文专著,主持国家社科基金青年项目1项。译著多为跨学科研究文本,包括《香港造城记》《未来考古学》等。

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豆瓣评论

  • 为翻译扣一星半:如果说把实在界翻译成“真实”(不懂拉康你也看下有没有大写啊!)这种错误还能忍的话,把死亡率翻译成生存率(p246),把道金斯翻译成达尔文(p233)这种错误是怎么回事?编辑这么不认真说不过去吧?04-12
  • 十四卷
    如果说拉康后入了康德,进而发现了绝对律令的淫荡性本质,那么,这本书便是以黑格尔后入徳勒兹的一次尝试,进而揭露徳勒兹之为拉康主义者的可能性。原文用的是buggery(狗头)03-02
  • 一只大鱼
    无器官的身体落脚点在欲望,反对的是大写的有机体系,即将身体连接成等级化的和谐整体;无身体的器官则是落脚在驱力,它是部分客体,预示着一种非人格化的运动,所以可以链接到各种潜存上,或者说它是一种纯粹的潜在性。12-23
  • Agilulfo
    “不要去哀叹,我们的精神能力在客观的工具中不断地外在化(从用纸写字到依赖计算机书写)如何剥夺了我们人类的潜能……我们的能力越被置换到外在的机器上,我们就越表现为纯粹的主体,因为这种清空等于无实体的主体的出现。只有当我们完全能够依赖于思维机器之时,我们才能去面对空虚的主体性。”(p.50)12-15
  • 翻译真的厉害:把《时间影像》打成《时间影响》p74,《搏击俱乐部》的导演写成大卫林奇p31810-19

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