内容简介

内藤湖南的学风特点之一,就是擅长把握总体的历史。例如,今天所谓“唐宋变革”的观点就是他早在二十世纪20年代初首唱的。这也是他所创立的中国史时代分期说的重要一环。众所周知,“唐宋变革”论即便在今日,仍然是世界学界所讨论的对象。《中国史学史/海外汉学丛书》在他的庞大著作群之中,可谓名著中的名著。对于《中国史学史/海外汉学丛书》这种惊人的工作,湖南究竟是如何完成的呢?不用说这与湖南对于中国学术出众的知识,对中国文化发展的非凡见识是分不开的,进而应该加上一点,即还有他本人与中国文化之间关系的特殊方式。他认为东洋史(包括朝鲜、日本在内的东亚史)其实就是中国文化的发展史,也就是说,他是把自己的史学也作为中国文化发展之一环的。在他那里是没有今日这种根据中国、日本等等近代主权国家进行划分的意识的。湖南也是将自己置身于东亚这种文化世界之中,进而对中国学的近代发展作出巨大贡献的人物。

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豆瓣评论

  • 内藤是最早讲授中国史学史的人,本书也即其几次课堂笔记的编纂版。最详于清,占了有三分之一强。某些结论或提法内藤应该是开创者:如殷周转变是史代巫;唐开始“史法”消灭;钱大昕是乾嘉史学中心,而章学诚最远离等等。因为是同时代人,还有对沈曾植“懒惰”、梁启超“妄作”的批评,而胡适之在里面被称为“一个叫做胡适的人”……读完可知内藤是无比渊博且知人论世者,不像很多作者不一定看过原书就蹈袭前人议论,抄来抄去。(另外,想找到归有光评点史记的本子来看看。)11-09
  • iwnsjsuewk
    “一些看来是枝枝节节的改变,其实是某些变革的反映,例如由金碧辉煌的壁画变为清淡简朴的卷轴,就是贵族文化让位与士人文化的具体表现。”07-23
  • 不封不树
    极好的讲义,渊博,渊博,还是渊博。一面从史籍体例义法推求文献编撰形态的历史发展,一面从各代史家精神反观其时学术风气,高屋建瓴,细大不捐。翻译和校对各扣一星,“又有出身于精华学堂的姚名达”。02-20
  • andgoal
    内容颇有深度(尤其是先秦部分),更类于史学思想史,因是听课笔记所整理,故行文稍嫌啰嗦,好在无口语化问题;内藤湖南的文献基础是后辈学者望尘莫及的。不过现在世界各地的汉学研究都存在着一种趋势,即“方法在进步、基础在退步”。许多风靡全球的所谓经典,往往是“二手资料”的再诠释,使不明就里之人耳目一新,但在文献基础扎实的人眼里则是空中楼阁,炫目而虚幻。03-07
  • 七夜志贵厨
    这一好的工具书现在还没有汉语著作替代,可想而知中国史学史研究的荒芜11-13

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