内容简介

《土观宗派源流》有不少特点。书中叙述了印度的外道和佛教,西藏的笨教和佛教,内地的儒、释、道三教与及蒙古、于阗等地的佛教。详述其法脉源和教义学说,涉及面非常广泛。

  在叙述藏传佛教史方面,分为前宏期和后宏期。后宏期中印藏佛徒交往频繁,虽同为佛教,由于各人的师承有所不同,依据的经典有所不同,修持方法的教授有所不同,遂演变成为各种派别。书中把各派别的源流教义均加以详尽叙述,正如《土观宗派源流》后记所说,这样全面的叙述宗教历史的书,过去的西藏还未曾有过。

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    註解3,第292頁。藏密大手印:指究竟果位或殊胜成就、极无变异之乐,与第一刹那所得印证此乐之一切种色,无亏无盈,体性如初,乃至虚空未尽,常住常静,谓之印;断、证、心德三大具备,谓之大,故名大印。它的修习,并不限于噶举派。唯一白法:白法,梵語名阿伽陀藥,是一種能治百病的萬應靈丹,這用來比喻離戲大手印,指它能息一切生死苦惱。10-04

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